أعـوادُ ثُقـاب

  كانت هنا أولى خطواتي القليلة  في التدوين واليوم أكمل المشوار بعيدا من هنا على هدى أعوادٍ أخرى من الثقاب

أعواد ثقـــاب

http://3bdulsalam.wordpress.com/

الشكر لكل من أخذ بيدي في هذا الطريق

قلت لكم مرارا

إن الطوابير التي تمر

في استعراض عيد الفطر و الجلاء

(فتهتف النساء في النوافذ انبهارا)

لا تصنع انتصارا.

إن المدافع التي تصطف على الحدود، في الصحارى

لا تطلق النيران .. الا حين تستدير للوراء

إن الرصاصة التي ندفع فيها .. ثمن الكسرة و الدواء

لا تقتل الأعداء

لكنها تقتلنا .. إذا رفعنا صوتنا جهارا

تقتلنا ، وتقتل الصغارا

أحترت ماذا سأقول بين رغبة في الكتابة تعتريني وبين ضبابية فكرة تغشاني، فأسلمت نفسي للقلم يخط ما يصادف في طريقه من أفكار لامتناسقة، فلا تعنيني فكرة محددة ولا اكترث للصورة النهائية لما سيكتب. هو انقياد غير مشروط لرغبة بالعبث على مسودة بدون التفكير بالكلمة التالية . .  ببساطة انا لا أملك أدنى فكرة عما أقول، مجرد كلام يخرج من تلقاء الفكر، ربما هي رغبة لا واعية بتوثيق اللحظة أو مجرد محاولة لمعرفة ماذا سأكتب وقد تكون شخبطة عبثية لا اكثر.

أضحكني صديقي حسام منذ أيام كثيرا حين طرح فكرة تدوين الشريط الاخباري لعدد من الفضائيات الناطقة بالعربية ففيها كمٌ كبير من الطرافة الموجعة. اتفقت معه انها فكرة مذهلة لكتابة موضوع ساخر بدون أدنى جهد.

عندما وقعت الغارة الامريكية على سورية وقتلت ماقتلت من الابرياء قال لي: أين العكيد ابوشهاب ورجالات الحارة اين القبضايات عن الشرف المسفوك على التراب أم انهم لا يظهرون الا لتسلية الناس وتخديرهم برجولات وهمية لاتختلف كثيرا عن تصريحات رجالاتنا على شريط اخباري؟!! استعدت طرافة فكرة توثيق الشريط الاخباري وتنبهت الى مدى ملائمة تصريحاتنا العربية للشريط الاخباري.

شريط صغير منزوٍ أسفل الشاشة . . يتحرك بسرعة . . لايدوم طويلا كما هو حال متنه من تصاريح ليعود مجددا ومجددا بتكرار نفس المضمون دون ان يكون لها (التصريحات) أي قدرة على التوقف حتى تنتقل الى خانة الفعل والحدث.

وتذكرت حديثا سابقا جرى بيننا عن العكيد ابوشهاب وقبضايات باب الحارة . . ورحت أردد أين انت يا أبوشهاب ولماذا لاتخرج من الباب؟ الحارة ليست مجرد غرفة صغيرة محصنة تطل من نافذتها لتمارس استعراض الرجولة الممسوخ وانت ضامن ان لا أحد سيطولك فيها . .  قد تخرج من بابها لتضرب الضعاف من اهل الحارة عملا بمأثور القول “اضرب الضعيف يخشاك القوي. وربما تجسيدا صادقا للمثل الشعبي "ابي لا يقدر الا على امي" ولكن احذر يا قبضاي فقد صادقت كل المراجع الدينية بمختلف مذاهبها التي لم تتفق قبلا الا على هذه . . افتوا لأمي بجواز الرد عليك وضربك بالحذاء ان اقتضى الأمر وسولت لك نفسك وضربتها . .  فقط لأنك تشعر بترهل شواربك وعدم قدرتهم على الانتصاب كما في السابق.

لعلهم اتفقوا لأنهم ايقنوا انك وامثالك أشباه رجال أو أنصاف رجال كما قال السيد الرئيس ذات مرة . . فلم يعد يوجد رجال مذ ان اعتادوا قول آمين بعد ان رأوا ما حلَّ بمن قال لا ومزق العدم، لأن من يقول "لا" لا يرتوي الا من الدموع وكثرة الالم.

ياابوشهاب الحارة تتسع لتكون أراض ومدن . . تتسع لتكون وطن . . وينك يابوشهاب وينك . . لقد اعيانا غياب المهدي وانتظار غودو . .  ونضبت الدموع على الصليب المقدس وما نهض المخلص . . وكم من زيف تبجح وقال انا المختار . . انا من تمخض التاريخ عنه، فأخذ الامارة وترأس ونحن كما نحن . . نرقب متى يفتح باب الحارة.

هذه التحشيشة برعاية معسل النخلة تفاحتين ومحارم باب الحارة ناعمة وفعالة بمسح الشرف والكرامة المسفوحة فوق القمامة.

جرى حديث صغير بيني وبين صديقي حسام ايام المسلسل الذي ملأ الدنيا وشغل الناس مسلسل باب الحارة وكما هي عادة الأحاديث تتشعب وتتعدد محاورها وقد اجتزأت الحديث التالي على الرغم من الفترة الزمنية الجيدة التي باتت تفصلنا عنه لكن يبدو ان الفكرة بشكل او بآخر قد وجدت مناسبة جيدة للظهور مؤخرا.

وقد حدثني حسام وقتها قائلاً: " أتدري مهما كبرنا سنبقى صغارا، لا تسألني لماذا فأنا أشاهد باب الحارة من لحظة فتحه الى اغلاقه . . ارقب بدهشة كبيرة هؤلاء الرجال مذهولا كما لو كنت انظر الى حارة غوثام الأسطورية لأرى الرجل الوطواط والقطة الجميلة . . فنحن لا نختلف كثيرا عن الغرب فلديهم سوبرمان وبات مان وسبايدر وكل عائلة مان . . ونحن لدينا العكيد وابوشهاب وابوعصام وكل الأبهات الآخرين.

صدقني أشعر باستفزاز كبير لا يفوقه استفزاز كلما نظرت الى رجولتهم الفائقة ليأتي السؤال كضربة على الرأس ساعة الظهيرة . . لماذا . . لماذا . . وما الذي حول هؤلاء الزكرتاوية والقبضايات الى جوقة من البهاليل والغراغير في برنامج افتح ياسمسم. لماذا لم نعد نرى رجالا . . أتدري لقد مللت من هذه المسلسلات ومن كمية الكذب فيها، فالعكيد اليوم لا يحتمل هزة كتف من أي عنصر يجيد لفظ الـ "الولا " جيدا.”

حسام لا يزال عند موقفه وقد طرح عليَ مؤخرا مجموعة من التساؤلات والأفكار، احب ان افرد لها مكانا خاصا بها وقد صدف اليوم انني كتبتها بدون سابق تفكير او تركيز لعل ابرزها “أين انت يابوشهاب؟

رغم انني تفاجأت بحدوث الجريمة الامريكية التي استهدفت سورية و قتل فيها سبعة من الأبرياء المنسيين على حدود الوطن، إلا أنني لم أتفاجئ بها كجريمة بحد ذاتها خصوصا انها صادرة عن أمريكا التي ارتكبت من الفظائع ما يعادل كل الفظائع التي ارتكبها جميع السفاحين على مر العصور.

ولم أتفاجئ أيضا من المبرر التافه الذي سوغ لهم عملهم البشع والقذر.

ولم تنتهي عندي حالة اللااندهاش واللامفاجئة من المواقف والتصريحات التي واجهنا الجريمة . . ولا استطيع اللوم أو الشجب او حتى المطالبة بأخذ أرواح سبعة أبرياء على محمل الجد قليلا، ففارق القوة يجعل من أضعف الإيمان مأثرة وشجاعة.

لم أتفاجئ من التوقيت أيضاً رغم انفراج العزلة المزعومة عن سورية وانتعاش علاقاتها الاوربية والعالمية، فالانتخابات الأمريكية على الابواب وتسونامي أوباما يزلزل مشروع المحافظين الجدد ويهدد استمراريته فلا بأس من تجديد بعبع الارهاب الذي يهدد أمريكا على بعد بحار ومحيطات والثمن زهيد جدا سبعة أبرياء ما قيمتهم في عدّاد ضحايا الديمقراطية الأمريكية.

لن اقول انني تفاجأت وسأستمر على موقفي الصلب والمبدأي بعدم المفأجاة من كل ما حدث ولكن سأقول انني ابتأست من تصريح السيد المعلم الذي قال: ”ان عاودت أمريكا وهاجمت سوريا فسنقوم بالدفاع عن اراضينا” (هكذا قرأت في شريط إخباري )

سيدي الوزير السكوت من ذهب فلا داعي لأن تخبر العالم أننا نأكل الكف ونعد للألف بانتظار حدوث الكف الآخر كي نتحرك، وأرجو ألا تفهم كلامي انه مطالبة بتحرك ميداني فكما قلت سابقا موازين القوى تفرض نفسها، وانما أقول لا داعي لهذه التصريحات المخزية واكتفي بتصريحات تجعل من الجريمة جريمة بحق الإنسانية والضمير العالمي النائم منذ 60 عاما.

ويحق لي التساؤل بصيغة التأمل، هل تحرك وجدان المسؤولين وشعروا بقيمة فقد حياة سبعة مواطنين أبرياء، أم ان سبعة قتلوا في أطراف بادية صادف وقوعها على حدود الوطن لن يؤثروا على الكثافة السكانية؟

نقلا عن سيريانيوز:

(وأشار الحسين إلى أن "القطاع الزراعي بشكل عام ومحافظة الحسكة بشكل خاص تلقى اهتمام من قبل الحكومة، حيث وجه الرئيس بشار الأسد بالاهتمام بالقطاع الزراعي وقامت اللجنة المشكلة من قبل القيادة القطرية ومجلس الوزراء بزيارة الحسكة والوقوف على الواقع الاقتصادي والاجتماعي والخدمي فيها".

وكانت اللجنة الوزارية التي قامت بجولة للاطلاع على الواقع الزراعي في محافظة الحسكة ومعالجة المشاكل فيها، حيث قال وزير المالية محمد الحسين إن "الحكومة تولي الاهتمام الأكبر لقطاع الزراعة وتحاول إيجاد الحلول السريعة والطويلة الأمد لمشكلات الزراعة التي تكونت إثر أزمة الجفاف التي عصفت بالبلاد في العامين المنصرمين".

ونوه الحسين أن من بين التوصيات التي وفق عليها مجلس الوزراء في جلسته "طرح قضية الاستثمار في محافظة الحسكة وبناء مدينة صناعية فيها، حيث تم الاتفاق على أن تعامل المناطق الصناعية في الحسكة معاملة المدن الصناعية وهو ما سيشجع موضوع الاستثمار، إضافة إلى قيام منطقة حرة في منطقة اليعربية الحدودية".)

المقتطف السابق للوزير محمد الحسين يصلح ان يكون على الصفحة الأخيرة لإحدى مجلات التسالي تحت عنوان أكتشفأكبر قدر ممكن من الأخطاء الواردة في النص، وربما سؤال سهل في أحد برامج المسابقات التلفزيونية التي يقدمها ميشيل قزي على أحسن الأحوال.

ولأنني أملك بحبوحة من الوقت في هذه اللحظات فلا بأس من العبث قليلاً بمجلات التسالي محاولاً اكتشاف الأخطاء/المغالطات/التحوير/ وربما الأماني او النوايا الكثيرة التي وردت أعلاه، على فرض ان الحكومة ولسان حالها الوزير الحسين يتحدثون عن نوايا مستقبلية لم تدخل بعد حيز الفعل . . نبدأ على بركة الله:

1. محافظة الحسكة  من منسيات كل الحكومات التي تعاقبت على البلاد على مستوى الرعاية والاهتمام وكل شيء.
2. القطاع الزراعي والفلاح فيها لا ينوبه إلا التعتير يزرع ويتعب عام كامل لتأخذ  الحكومة محصوله بسعر بخس لا يغطي التكاليف التي تخسَّرها طوال الموسم، مع اسقاطنا للتعب الجسدي الذي يبذله. في فترة من الفترات كانت الزراعة مربحة والسبب لا يعود إلى رعاية واهتمام الحكومة وإنما الى الله و السماء التي كانت تأتي مدراراً والظروف الطبيعية المواتية.
3. لا يوجد أي اهتمام  من الحكومة بتطوير الزراعة تطويرا نوعياً، فالمحاصيل هي هي من قبل قوانين الإصلاح الزراعي ولم يتغير عليها شيء، إلا اللهم رش الأسمدة الكيماوية وبعض الأدوية للقضاء على الآفات الزراعية وغالبا ما يكون هذا الأمر بدافع الاهتمام من الفلاح أو المزارع نفسه.
4. عدم مراعاة الفلاح بالموازنة بين أسعار المحاصيل وأسعار التكاليف التي تضعها الحكومة، مما يجعل الفلاح بحالة خسارة دائمة وبأحسن الحالات يسترد رأس ماله الذي وضعه مع هامش ربح بسيط.
5. تُعامل المحافظة على انها بقرة حلوب ولا ينوبها من حليبها شيء، فعلى الرغم من كل الثروات الطبيعية والزراعية والحيوانية الجبارة التي توجد فيها فلم نجد أي مشروع تنموي أقامته الحكومة في المحافظة بهدف تطويرها وخلق فرص عمل لتوظيف ابنائها، بل على العكس من ذلك المحافظة تملك معمل غزل يوظف المئات من المواطنين في فترة من الفترات أرادوا نقله الى محافظة أخرى من محافظات الساحل أو الداخل بدعوى عدم ربحيته.
6. لا يُعامل ابناء المحافظة على ان لهم أولوية التوظيف في الشواغر الوظيفية من مؤسسات حكومية  أو شركات على قلتها في المحافظة، فلو نظرنا حقول الجبسة والغاز لوجدنا نسبة معتبرة وكبيرة من الموظفين والعمال من محافظات أخرى بينما ابناء المحافظة يعانون البطالة، أيضا مسابقات التثبيت على أنواعها سواء تدريس أو وظائف لا توجد أية أولوية لابن المحافظة.
7. الواقع الخدمي سيء جدا في المحافظة وهذا أمر تشاركها به بقية المحافظات وان بنسب متفاوتة.
8. المحافظة لم يزرها أي مسؤول رفيع المستوى ليقف على أوضاعها منذ أيام الوحدة (زارها المرحوم عبد الناصر)، وأول رئيس سوري يزورها كان الرئيس بشار الأسد عام 2002 وهذا ان دلَّ على شيء فيدل على مقدار الإهمال الكبير بحق محافظة مهمة من محافظات القطر.
9. اللجنة الوزارية لم تزر المحافظة إلا بعد توجيهات الرئيس إثر زيارته التاريخية للمحافظة منذ 6 سنوات (مبكرين الشباب بالزيارة) و لم تسفر حتى الآن عن شيء على أرض الواقع.
10. توصيات مجلس الوزراء أشبه ما تكون بالخطط الخمسية، انجازات على ورق، وقد سمعنا الكثير من الوعود الرنانة والرنانة فقط مع بقائها على حالها كوعود طويلة الأجل.

خلص وقت التسالي ولا تزال هناك أخطاء مستترة بين الحروف وأماني السيد الحسين ومن وراءه الحكومة، ومن المؤسف حقاً أن المسؤولين الأكارم لا يزالون يبيعون الناس وعودا ويجملون الواقع بزخرف الكلام، فهذه المحافظة المنسية في ثنايا المناطق النامية منذ عقود ونيف على بدء الثورة ومسيرة التطوير وبناء سورية الحديثة  . . الخ ، تستحق أن يخصص لها جزء من وارداتها الكبيرة في عمل مشاريع تنموية تعبر عن اهتمام حكومي حقيقي وأيضا تنشلها بمواردها من تصنيف منطقة نامية وفق التصنيف الحكومي، ومنطقة بدو وتخلف وفق التصنيف الشعبي.

يلتقي النجمان الكبيران آل باتشينو و روبرت دنيرو مجددا بعد فلم Heat في عمل يترقبه كثيرون Righteous Kill. يبدأ الفلم على طريقة الخطف خلفا وتدور القصة حول شرطيين يشكلان ثنائيا مدهشا طوال ثلاثين عام، آل باتشينو الشرطي الطيب، روبرت دنيرو الشرطي الحازم الصارم الذي يطبيق العدالة بحق المجرمين حتى لو تمت تبرئة ساحتهم في المحكمة. طبعا العدالة تتمثل لديه بأن هؤلاء المجرمين يستحقون القتل، وهذا ما كان فتحول من شرطي الى قاتل متسلسل يطبق العدالة الميدانية.

شريكه آل باتشينو يساعده من خلال تجاهل هذه الحقيقة لأنه يتفق ضمنا معه بأن هذا جزائهم العادل. لكن يفاجئنا المخرج بأمر أصبح مألوف إلى حد ما في السينما الأمريكية، لتبدأ على إثرها مواجهة بين الشريكين الصديقين تنتهي بقتل آل باتشنو على يد روبرت دنيرو الذي يبدو وكأنه عاد لينتقم من قاتله في اللقاء الأول.

الفلم عادي جدا بكل شيء سواء قصة أو إخراج وحتى  أداء . . وسيعتمد في عائداته على الجمع بين النجمين دنيرو وباتشينو في عمل واحد لا يرتقي للأسف إلى مكانتهم ولا يقترب حتى من عملهم الأول Heat.

الفلم من إخراج Jon Avnet.   وحاز في موقع IMDB على تصنيف 6.4 من عشرة وانا صوتت بالخيار 3

تنتشر في الثقافة الدينية الشعبية فكرة القرين، فلكل انسان قرين من الجان يلازمه طوال حياته يكون بمثابة النسخة اللامرئية منه . . حتى انه يساق “كقرينة” نفي لفكرة تحضير أرواح الموتى حيث ان ما يستحضر وفق أقوالهم القرين وليس روح المتوفى.

وفكرة القرين لا تقتصر على هذا الميدان بل موجودة في الرياضيات والفيزياء التقليدية وحتى النووية فلكل عدد موجب قرين سالب يماثله بالقيمة المطلقة ويخالفه بالإشارة ولكل نقطة نظير يقابلها . . ولكل جزيء في الطبيعة قرين يقابله وهكذا.

ربما هذا يعطينا يقينا ان فكرة القرين ما هي إلا قانون كوني يسري على جميع الموجودات بما فيها الشعوب والمجتمعات، ولأكون صادقا فأنا لم أكتشف هذا القانون (ان صح التعبير) من الملاحظات السابقة وانما من خلال وسائل الإعلام العربية على اختلاف أنواعها التي جعلته “بعناوينها” و “تصريحاتها”  كضلع مكسور في صدري يندغني مع كل سحبة نفس/تصريح ليقول انتبه أنا “قانون”  .

فالعلاقات السورية اللبنانية علاقات تاريخية ومثلها العلاقات اللبنانية السعودية والكويتية اليمينة والمغربية والمصرية . . . الخ من العلاقات التاريخية التي تربط الأشقاء بين بعضهم البعض وهنا حالهم لا يختلف أبدا عن حال من يضيء فانوساً في وضح النهار.

وعلى سيرة الفانوس فأي زعيم من الزعماء المنثورين على امتداد جثة الوطن العربي يخطب خطابات تاريخية سواء كانت تدور حول ترشيد تشغيل الفوانيس وعبثية اشعالها في النهار او كانت تدور حول المرحلة التاريخية التي تعصف بنا جراء جشع وبشاعة الرأسمالية الإمبريالية أو خشبية وطوبايوية الأفكار الثورية و”القومجية” أو عن خطورة الهجمة الشرسة والغزو العلماني الذي يجتاح مجتماعتنا والتهديد الذي تتعرض له هويتنا لذلك علينا ان نقف وقفة تاريخية حتى تمر هذه اللحظة التاريخية.

بما أن الخطابات تاريخية فبالتأكيد كل القرارات والمراسيم تاريخية  بل تاريخية جدا حتى لو كانت تدور حول قرار يقضي بتنظيم حارات السكن المخالف في عاصمة يفترض بها ان تكون في الألفية الثانية بعد الميلاد، فما بالك لو كانت تتحدث عن قرار يقضي بالتبادل الدبلوماسي.

ولأن العلاقات تاريخية والخطابات تاريخية والقرارات تاريخية فحكماً ومنطقاً لا تصدر كل هذ السلسلة التاريخية إلا عن أشخاص تاريخيين . .  وعقلاً هؤلاء التاريخيين لم ينبتوا في الهواء ولم يخرجوا من صفحات التاريخ ليؤرخوا كل هذه اللحظات/السنين بل هم أبناء لهذا الشعب.

 من هنا أستطيع الجزم وفقا لعلاقة التعدي والمنطق التسلسلي والصوري وكل أدوات وطرائق الاستنتاج والاستنباط أن الشعب العربي شعب تاريخي  . . . تاريخي بما فيه الكفاية لينجب هؤلاء القادة التاريخيين وكل الشجرة التاريخية السابقة.

مسكين طالب التاريخ في جامعاتنا العربية فلديه منهاجٌ تاريخيٌّ بكمِّ الشخوص والأحداث التاريخية.

وأخيرا وليس آخراً أظن أننا أكثر الشعوب انتاجاً للدراما والفانتازيا التاريخية

 وأكثر الشعوب حديثا عن التاريخ وبطولاتنا وانجازاتنا التاريخية

 وأكثر الشعوب حديثا ومحافظة على الإرث التاريخي من عادات وتقاليد

 ويرحم إيام زمان . . . ومسكين انت أيها التاريخ/القرين.

ان كنت تؤمن ان ما ستنتقده قابل للتغيير والتطوير وانه سيستجيب ولو بعد حين إيجابيا . . عندها يكون النقد أداةً فعالة ومثمرة.

لكن ماذا لو كان ما تنتقده لن يستجيب وقد بلغ مداه واتخذ شكلا نهائيا لن يحيده . . عندها يكون النقد مجرد ثرثرة وجهد ضائع لا طائل منه أبداً. 

بصيغة أخرى مواربة نوعا ما:

النقد أداة تغيير وتجعير وكله مرهون بقابلية المنتقد للتغيير.

المدينة الفاضلة حالها حال الكثير من الأفكار والنماذج التي لا توجد إلا في اللانهاية الغير موجودة في عالمنا (ربما في عالم آخر) اخترعناها كمنارة في ظلام المحيط لنعرف هل نحن على الطريق الصحيح أم اننا نتخبط في التيه.

ملأت الشوارع دعاية الفيلم الجديد لويل سميث Hancock فقمت انا ومجموعة من الأصدقاء بحجز تذاكر الفلم والذهاب يوم أمس لصالة السينما لحضوره . . كنا نتوقع حضور فلم من نوعية الاكشن كوميدي والحصول على قسط من الترفيه وهذا ما كان.

تدور أحداث الفلم حول رجل وحيد يائس متشرد وسكير لا يعرف نفسه وتاريخه لكن بقوى خارقة (ويل سميث/هانكوك) تماثل قوى سوبرمان. هذا الرجل على الرغم من انه يستخدم قواه الخارقة لمساعدة الناس ومكافحة الجريمة والمجرمين ولكنه يلقى كرها شعبيا عارما نظرا لفضاضة اسلوب خدماته والتي تحقق من الخسائر أكثر مما تحققه من الفوائد، فمثلاً ليوقف عملية سطو فإنه يخرب ممتلكات عامة أضعاف مضاعفة مما قام بإنقاذه.

ببساطة يفتقد للإسلوب الحسن في تقديم خدماته وتعامله مع العامة الذين لا يتوانى عن معاقبتهم أو ارعابهم دون الإكتراث لهم. كل هذا سيتغير عندما ينقذ رجلا يعمل في العلاقات العامة (جايسون باتمان) فيقوم برد الجميل له من خلال إعادة تأهيله بعد إدراكه أن هانكوك يفتقد للإهتمام والرعاية والأهم الحب والتقدير، فيحوله الى بطل خارق بالمعايير التقليدية للأبطال الخارقين المعروفين. لن أسرد القصة كاملة . .

ولكن بنهاية الفلم لم أجد فكرة يريد إيصالها المخرج أبدا سوى فكرة تحقيق عالم متكافل من خلال دعوة جايسون باتمان (راي امبري) وهي فكرة ثانوية في سياق الفلم، كما لو ان المخرج ذهب الى مطعم الوجبات السريعة وحصل على قصة !!

أيضا طريقة التصوير سيئة جدا فالمشاهد قريبة جدا من الكاميرا بحيث تجد نفسك تتراجع الى الخلف لا شعوريا لرؤية الصورة بشكل أفضل!! نفس الخطوط العريضة والمكررة لشخص فاشل ويائس في البداية الى بطل جماهيري في النهاية.

دائما هناك نقطة ضعف للبطل الخارق يستغلها المتضررين من وجوده للتخلص منه . . لكن تم تقديمها بطريقة جديدة نوعا ما!!

الفلم برأيي فاشل بكافة المقاييس ولا جديد فيه أبدا . . ولا يستحق عناء حضوره على الرغم من ان كثر قد يستمتعون بهكذا نوعية فضلا عن بعض حركات ويل سميث الكوميدية التي تميزه عادة . . ربما أجمل ما فيه وجود الفاتنة تشارليز ثيرون.

المخرج: بيتر بيرج.

ارتدت الحقيقة حلة الخطأ الفني ليقول القدر فيها كلمته أمس في ملعب الملك فهد ان النشيد الوطني السوري يعبر عن اللبنانيين بقدر تعبيره عن السوريين وانهم ونحن مهما علت شعارات الحرية والسيادة والإستقلال سنبقى محكومين بحقيقة واحدة أننا وطن واحد ولن يستقيم حال لبنان إلا على إيقاع حماة الديار عليكم السلام.

أثناء زيارة السيد الرئيس للكويت قام بزيارة غير مخطط لها الى ديوانية السيد علي الغانم رئيس غرفة تجارة وصناعة الكويت وقد بدت هذه الزيارة مبشرة ومثمرة وبرأيي الشخصي هي أفضل ما كان خلال الزيارة كلها، لأن من شأنها تشجيع رؤوس الأموال الكويتية للإستثمار في سورية وأيضا السماع مباشرتا من رجال الأعمال عن المشاكل التي تعترضهم وعن مخططاتهم مما ينعكس ايجابيا على البنية القانونية والإستثمارية في سورية.

وقد أبدى رجال الأعمال الكويتيون اقتراحاتهم وشكاويهم بطريقة شفافة واظن لو يتم تلبيتها وحلها فسيعود هذا بالنفع بالتأكيد على سورية وعليهم.

حيث قال علي المتروك أن سورية «بما تتمتع به من امكانات ومميزات تعتبر بلد البلدان، ففيها كل المقومات السياحية من تاريخ وحضارة وبيئة جميلة وشعب مضياف»، لكنه تمنى الالتفات الى المطارات والمنافذ قائلا: «ديروا بالكم على المطار والمنافذ، فالقادم يأخذ انطباعه عن البلد من اللحظة الأولى التي تطأ قدماه أرض هذا البلد (...) مقومات السياحة عظيمة في سورية (...) خذوا جانب حسن النية مع الزائر، فلديكم إمكانات لجذب عشرة أضعاف السياح الذين يقصدون دبي».

وطالب رئيس اتحاد الصناعات الكويتية حسين الخرافي بالاهتمام بالمنافذ الحدودية سواء كانت برية أم جوية، لافتا الى أن الفوائض التي تتمتع بها دول الخليج «تمثل فرصة تاريخية، حيث تتنافس دول كثيرة على جذبها»، لافتا الى أنه على رغم وجود بعض المعوقات «فإن المستثمرين الكويتيين في مقدمة المستثمرين في سورية، فما بالك إذا لقوا الدعم والتشجيع؟

واشتكى آخرون من ضرر ما يسمى بالإدارة الوسطى إذ أعرب رئيس مجلس إدارة «مجموعة عارف» الاستثمارية الدكتور علي الزميع عن اعتقاده أن سورية وبلدان الخليج يمكن أن تشكل نموذجا فريدا للتكامل الاقتصادي، «وهذا التكامل لاينجح إذا لم تكن هناك ايجابية من الطرفين»، ولكن هناك عائق للأسف يتمثل في الإدارة الوسطى التي نراها تمثل عائقا كبيرا أمام المشاريع الكبرى، فعندما نتفق مع الإدارة العليا على هذه المشاريع وننزل الى الأرض من أجل التنفيذ نجد إدارة تسبب إحباطا، فالإدارة البيروقراطية تسبب أحيانا ضررا أكبر بكثير من الفساد، مع اعتراضنا على كلا السلوكين». وتمنى الزميع الاتجاه الى الإصلاح الإداري «فالقوانين ناجحة ولكن تطبيقاتها قد تكون قاتلة»

كما تحدثوا عن ضرورة تطوير السياحة في سورية والبنية التحتية التي تدعمها نظرا لما تتمتع فيه من امكانات تؤهلها لذلك وقد وتحدث رئيس مجلس إدارة جمعية ضاحية عبدالله السالم السابق جارالله الجارالله عن تجربته في زيارة الى سورية على متن طيران الجزيرة بقوله: «سورية بلد فيها سياحة تاريخية تتعدى مصر، وأتمنى ايجاد شركات سياحية تهتم بالجانب التاريخي في السياحة السورية (...) لقد تجولت في سورية بلدانا وسهولا وجبالا ولاحظت نعمة الأمن والأمان التي تتمتع بها بلادكم، فلا نقاط تفتيش ولا منغصات ولاتعديات على الضيوف»، وأضاف: «لديكم جبال تعتبر الأجمل حتى على مستوى اوروبا، ولكن قد تكونوا في حاجة الى أفكار لجذب المستثمرين الى الجبل الذي لاحظت قلة المنشآت السياحية فيه سواء في صلنفة أو كسب».

وبين العوضي أن في سورية كنوزا سياحية، متمنيا التركيز على السياحة وتشجيع الشركات الكويتية للعمل في سورية، لافتا الى أن الساحل السوري غير مستغل بشكل جيد، وهناك مدن مثل حلب تعتبر من المدن الجميلة والعريقة. موظف صغير قد يكفرك بالاستثمار.

أما رجل الأعمال عبدالعزيز البابطين فأكد أن الأمن في سورية رائع والامكانات السياحية كذلك، وهي تعطي سورية الحق أن تكون بلدا سياحيا جميلا واستثماريا كبيرا، لكنه شد على أن المطار في حاجة الى توسعة والى أناس لديهم المقدرة على استقبال الناس، مطالبا باعتماد مبدأ الثواب والعقاب والتوعية الإعلامية لموظفي الدولة «لأن موظفا صغيرا يجعلك تكفر بالاستثمار»

أيضا طالبوا بمنطقة تجارة حرة تربط الخليج بالبحر المتوسط، حيث تحدث الدكتور فيصل الكاظمي عن حلم يتمنى تحقيقه، لافتا الى أن هذا الحلم يتمثل بمنطقة حرة على البحر المتوسط في سورية بمواصفات عالمية تر بط اوروبا بدول الخليج، وتكون هذه المنطقة صناعية وتجارية وخدمية ضخمة، متمنيا من الرئيس الأسد درس هذه الفكرة وتقييمها.

وطالب مروان بودي رئيس شركة طيران الجزيرة ان تكون سماء سورية مفتوحة قائلا:  أن عنق الزجاجة في إطلاق نهضة سياحية شاملة في سورية يتمثل في اعتماد مبدأ فتح الأجواء التي سبقتها فيها بلدان عدة. وأضاف أن «السماء المفتوحة» قرار جريء وساهم في ازدهار اقتصاد البلدان التي اعتمدته، لافتا الى أن بعض الشركات قد تتأثر بفتح الأجواء ولكن آثارها الايجابية تكون أضعافا مضاعفة خصوصا على بلد جميل مثل سورية يملك كل هذه الإمكانات السياحية. حيث تزدهر المطارات والفنادق والمطاعم والأسواق بفضل تسابق شركات الطيران الى نقل الركاب اليها من مختلف المحطات وليس من البلد الذي ينتمي اليه الناقل. 

أوضح رئيس غرفة التجارة والصناعة علي الغانم أن معظم الحديث تركز على الاستثمارات الســياحية والخدمية، «ولكن لابد أن نذكر أن العمالة السورية هي أحـسـن عمالة وهي الأكثر انتاجية في العالم العربي»، متمنيا من هـذا المنطـلق التركيز على الاستثمار الصناعي لأن هناك مقومات نجاح لهذا الاستثمار في سورية.

ومن ثمار هذا اللقاء (نقلا عن جريدة الراي الكويتية):

- كشف الرئيس الأسد أنه اقترح في اجتماع مع الهيئة العامة للاستثمار فكرة تأسيس شركة كويتية سورية مشتركة تساهم فيها حكومتا البلدين ورجال أعمال من الطرفين. واستشهد بالنموذج المطبق مع قطر.

- أبدى الأسد اهتمامه بفكرة المنطقة الحرة بين الكويت وسورية، وقال إنه «سيتم درسها للربط بين البحر المتوسط ودول الخليج»، لافتا الى أنه شخصيا مهتم بهذه الفكرة.

- أبدى الرئيس السوري اهتمامه باقتراح رئيس مجلس إدارة «طيران الجزيرة» وعضوها المنتدب مروان بودي في شأن تطبيق نظام «السماء المفتوحة»، لما له من أثر في زيادة أعداد الزائرين والسياح.

- استمع الرئيس الأسد إلى الشكاوى المتعلقة بالبيروقراطية والإدارة، فأكد أنه أصدر ألفي مرسوم، كان من نتيجتها أنه «لم تعد لدينا قضايا فساد كما كان في السابق، لكنه أشار إلى أن «المشكلة التي نعمل حاليا على معالجتها تتمثل بتطوير الإدارة المحلية، وإعطائها الاستقلالية شرط أن تكون معاملاتها واضحة وشفافة».

- قال الأسد «نريد استثمارا نظيفا شفافا بعيدا عن الفساد، وغير ذلك استثمار ضار لا نريده (...) وإن كان الاستثمار مع سوريين فليكونوا شركاء لا وكلاء»

- كشف الغانم أن الأسرة الاقتصادية الكويتية ستعمل على تشكيل وفد لزيارة الجمهورية العربية السورية، وستمهد لهذه الزيارة بالاعداد الجيد عبر تجهيز بعض المشاريع لدراستها وتوقيعها.

طبعا السيد الرئيس طلب من سفيرنا في الكويت إعداد ملف بما تم تداوله ليقوم السيد الرئيس بمتابعته وهذا ما نتمناه فعلا لأن معظم ما دار يصب فعلا في مصلحة تطوير الوضع الإقتصادي في البلد ونتمنى أيضا ان يكون هناك تكثيف لمثل هكذا زيارات لكل الدول من اجل جذب الإستثمارات وتذليل العقبات.

• أهدى الغانم الى الرئيس الأسد هدية تذكارية عبارة عن درع تذكاري كما توضح الصورة.

كل علم يقوم على مجموعة من الحقائق والمسلمات والتمويل مثله مثل سائر العلوم يقوم على عشرة حقائق وهي لا تحتاج لفهمها ان نكون ملمين بالتمويل ولكن نفهمها لنفهم التمويل ، وبالرغم من ان هذه الحقائق تبدو للوهلة الأولى بسيطة إلا انها تشكل الأساس الفكري الذي يقوم عليه التمويل ، وقد اقوم لاحقا باستعراض بعض التقنيات والأفكار وبذلك نسلط الضوء على منطق الممارسة في الإدارة المالية .

 1- المعاوضة بين الخطر والعائد – لن نأخذ خطرا اضافيا ما لم نتوقع التعويض بعائد اضافي: جميعنا نقوم احيانا بتوفير بعض النقود ، لماذا نقوم بذلك ؟ الجواب ببساطة : لتوسيع فرص الاستهلاك بالمستقبل . نحن قادرين على استثمار هذه المدخرات وربح عائد على هذه النقود ، وذلك بإقراضها لبعض الناس الذين لا يريدون تأجيل استهلاكهم للمستقبل بل يريدون الاستهلاك الآن بشكل أكبر .

وربما يريدون الاقتراض لفتح عمل جديد أو نقرضها لبعض الشركات التي تريد سيولة لفتح مشاريع جديدة . السؤال الآن: كيف نقرر اين نضع نقودنا ؟ المستثمرين يطلبون عائد كافي ليكون اكبر من معدل التضخم وهو احد اشكال الخطر (التضخم هو تناقص القيمة الشرائية للنقد مع الزمن ، اي ماتستطيع شراؤه الليرة اليوم لاتستطيع شراؤه غدا ) فإذا لم يحصلوا على هذا العائد فإنهم يلجأون لشراء سلع لها قيمة في المستقبل كالذهب والعقارات .

او يختار المستثمرون ان يضعوا نقودهم في استثمارات خطرة ، لأن هذه الاستثمارات تقدم عائد متوقع عالي . أي كلما زاد الخطر كلما زاد العائد المتوقع . وهذه العلاقة بين الخطر والعائد هي الفكرة الرئيسية لتقدير قيمة الأسهم والسندات وكل المشاريع الأخرى . وهناك طرق لقياس كمية الخطر سنتطرق لها لاحقا.

2- قيمة الزمن المالية: الفكرة الرئيسة في التمويل هي ان للزمن قيمة مالية مرتبطة به ، بعبارة أخرى الليرة التي نملكها اليوم تستحق اكثر من ليرة غدا . و السبب وراء ذلك اننا نستطيع ان نكسب فائدة على هذه النقود التي نملكها الان . وفي علم الاقتصاد فكرة قيمة الزمن المالية تأتي من كوننا نضحي بالفرص الاستثمارية التي يمكن ان نربح منها اليوم .

لقياس الثروة او القيمة ، نستخدم فكرة قيمة الزمن المالية بجلب الفوائد والتكاليف المستقبلية للمشروع الى الحاضر ، ثم نقارن ، اذا كانت الفوائد اكبر من التكاليف فالمشروع يقبل لأنه ينشأ قيمة ، واذا كان العكس فإنه لا ينشأ قيمة وبالتالي يرفض . ومن دون اخذ فكرة قيمة الزمن المالية في الحسبان من المستحيل علينا ان نقيم ارباح وتكاليف أي مشروع بطريقة صحيحة ومفيدة .

ولجلب ارباح وتكاليف المشروع الى الحاضر ، نفرض نسبة فائدة معينة تتناسب مع خطر المشروع (الحقيقة الأولى ) .

3- النقد – وليس الربح - هو المهم: نستخدم في قياس الثروة او القيمة السيولة النقدية Cash Flow وليس الربح المحاسبي Accounting Profit كأداة قياس . فعندما يكون لدينا سيولة نقدية نستطيع ان نستثمرها ونربح عليها فائدة . فعلينا التذكر ان السيولة النقدية Cash Flow وليس الربح هو ما تستطيع الشركة استثماره .

فيمكن ان نربح لكن ليس بالضرورة على شكل سيولة نقدية ، فالربح والسيولة النقدية(التدفق النقدي) CF يمكن ان لا يحدثا سوية . مثلا مصاريف رأس المال Capital Expenses مثل شراء معدات جديدة او بناء جديد ، تتعرض لتناقص في القيمة مع الزمن Depreciation وهذا التناقص او الاهتلاك السنوي يخصم من الربح ، ويعتبر الاهتلاك مصروف لكنه ليس نقدي أي انه يؤثر على الربح لكنه لا يؤثر على السيولة النقدية . من هذه النقطة تبرز اهمية التدفق النقدي.

Incremental Cash Flow . 4- التدفق النقدي الإضافي: اي كمية النقد التي تغير بالزيادة كمية السيولة الحالية . عند اتخاذ قرارات في العمل نكون مهتمين بنتيجة هذه القرارات . ماذا سيحدث لو قلنا نعم مقابل ماذا سيحدث لو قلنا لا ؟ الحقيقة الثالثة تنص على اننا يجب ان نستخدم التدفق النقدي لقياس الفوائد التي تتراكم من جراء اخذنا لمشروع جديد .

فالتدفق النقدي الاضافي : هو الفرق بين التدفق النقدي اذا اخذنا المشروع وبين التدفق النقدي اذا لم نأخذ المشروع . فإذا كان الفرق موجب فيتم قبول المشروع لوجود تدفق نقدي اضافي ، واذا كان الفرق صفر اوسالب يرفض المشروع لأنه لا يخلق تدفق نقدي اضافي . اذا شاهدنا لتقرير ما اذا كان هذا المشروع يحقق تدفق نقدي اضافي ان ننظر للشركة مع وبدون المشروع ، ونقارن الوضعين.

5- لعنة الاسواق التنافسية – لماذا من الصعب ايجاد مشاريع مربحة بشكل استثنائي؟: مهمتنا كمدراء ماليين خلق الثروة لهذا ننظر بقرب الى آليات تقييم وصنع القرار . نحن نركز على تثمين التفق النقدي وتحديد ما يربحه الاستثمار ونثمن المشاريع الجديدة . لكن من السهل تقييم وتثمين المشاريع المربحة ، لكن من الصعب ايجادها . ومفتاح تحديد الاستثمارات المربحة هو : فهم كيف واين توجد هذه المشاريع في الاسواق التنافسية.

بعد ذلك تقوم الشركة وفقا لرؤيتها بالإستفادة من بعض النواقص والعيوب في هذه الاسواق . لكن اذا استطاع قطاع ما تحقيق ارباح كبيرة سرعان ما يدخل منافسون جدد الى هذا القطاع ونتيجة لتزايد عددهم والمنافسة الشديدة بينهم ، تعود الأرباح الى مستواها الطبيعي .

كما حدث في سوريا في قطاع الموبايل والكمبيوتر أو المطاعم الدمشقية القديمة على سبيل المثال.

6- فعالية اسواق رأس المال – الاسواق سريعة والاسعار صحيحة: الأسواق الفعالة او النشيطة Efficient Markets هي الاسواق التي تكون فيها قيمة الاصول والأوراق المالية في أي لحظة من الزمن تعكس وبشكل كامل كل المعلومات المتاحة . و سأتطرق لهذه الفكرة بشيء من التفصيل لاحقا .

 7- مشكلة الوكالة – المدراء لا يعملون لمصلحة المالكين مالم يكن هذا يصب في مصلحتهم: تنشأ هذه المشكلة من الفصل بين الادارة وملكية الشركة . بعبارة أخرى : ماهو جيد للمالكين ينبغي ان يكون جيدا للمدراء أيضا ، فإن لم يكن كذلك فإن المدراء سيتخذون قرارات تصب في مصلحتهم ، دون النظر لمصلحة المالكين . ( المالكين هم حملة الاسهم ).

8- تأثير الضرائب على اتخاذ قرارات العمل: للضرائب تأثير على قرار الشركة بشأن قبول مشروع أو رفضه على مستويين: المكان والنوعية ؛ فمن حيث المكان توجد بلدان الضرائب فيها مرتفعة وهذا شيء سلبي وهناك بلدان فيها الضرائب منخفضة ، ونفس الشيء بالنسبة لنوعية المشروع.

9- الأخطار ليست كلها متساوية- بعض الاخطار يمكن القضاء عليها والبعض الآخر لا: يوجد نوعين من الخطر : خطر ناشئ من عوامل خارجة عن السيطرة وتؤثر على كل السوق كإرتفاع معدلات الفائدة مثلا ، هذا النوع لايمكن التخلص منه . النوع الثاني : خطر ناجم عن عوامل يمكن السيطرة عليها تؤثر على قطاع صغير من السوق وهذا النوع يمكن التخلص منه .

حيث يمكن إزالة الخطر بالإستثمار في عدة مشاريع Diversification وليس في مشروع واحد . وهذا ماتعبر عنه الحكمة الشهيرة: لا تضع كل البيض في سلة واحدة . فخطر المشروع يعتمد على ما إذا كنا ننظر إليه بمفرده ، أو ضمن حزمة من المشاريع ، المشروع الذي يبدو خطيرا لوحده ، قد لايبدو كذلك ضمن حزمة من المشاريع .

 10- السلوك الأخلاقي أساسي ، والمشاكل الأخلاقية في كل مكان في التمويل: بالرغم من أن أخطاء العمل يمكن أن تغتفر إلا أن الأخطاء الأخلاقية تؤدي إلى توقف الأعمال وانهاء كل فرص العمل المستقبلية . لماذا ؟؟ لأن السلوك غير الأخلاقي يقضي على الثقة وبدون الثقة لا يمكن أن تقوم للأعمال قائمة . ومن أكثر الأشياء ضررا للعمل هو فقدان المصداقية ضمن المعايير الأخلاقية المعتمدة في السوق .

كثيرا ما نسمع عن التمويل، وقد يتبادر للوهلة الأولى من معنى التسمية انه شيء متعلق بتأمين رأس مال كافي لإنجاز مشروع ما.

طبعا هذا جزء من طبيعة التمويل وما يهتم به لكنه في الحقيقة علم واسع الإهتمامات وله أهمية كبيرة جدا لكننا للأسف في سورية للآن لم نوليه العناية الكافية لأسباب تتعلق بطبيعة السوق والإقتصاد المسيطر، لكن مع التوجه الجديد نحو الإقتصاد الحر وظهور مؤسسات مالية خاصة كالمبنوك وشركات التأمين بالإضافة للشركات المساهمة القابضة تصبح الحاجة ملحة وضرورية لمثل هكذا علم كونه يعنى بهذه المسائل بشكل مباشر.

ولا بأس من تقديم تعريف أولي للتمويل والقطاعات التي تندرج تحت مسماه.

يتكون علم التمويل من أربع قطاعات رئيسية وهي:

1- تمويل الشركات Corporate Finance

2- الاستثمار Investments

3- المؤسسات المالية Financial Institutions

4- التمويل الدولي International Finance

وهذه لمحة عن كل قسم:

1- تمويل الشركات Corporate Finance: رغم ان العنوان يوحي بأنه مختص بالشركات فقط لكن الحقيقة انه يتعدى ذلك بكثير ولعل مصطلح تمويل الأعمال Business Finance يبدو معبرا أكثر ولكن حتى هذا الوصف ضيق كثيرا لأنه على الأقل نصف المواضيع والأفكار التي تندرج تحت هذا القسم تعتبر مواضيع ومبادئ مالية رئيسية في العديد من قطاعات التمويل الآخرى وخارج التمويل أيضا.

ومن العناوين التي يتناولها تمويل الشركات: تقييم الأصول Assets Valuation– الدراسة المالية للجدوى الإقتصادية Capital Budgeting– الإستثمارات قصيرة وطويلة الأجل Short&Long-Term Investments. . الخ.

2- الاستثمار Investment: يتعامل هذا القسم مع الأصول المالية كالأسهم والسندات. ويهتم بالإجابة على ثلاثة اسئلة مهمة جدا:

1- ما الذي يحدد سعر الأصول المالية كالأسهم مثلا؟

2- ما هو الخطر الكامن والعائد المتوقع المرتبط به من الإستثمار في الأصول المالية؟

3- ماهو أفضل مزيج من من انواع الأصول المالية الواجب علي الإستثمار فيها؟

من يختص بدراسة الإستثمار سيحصل على فرص وظيفية متنوعة وكثيرة، مثل سمسار اوراق مالية Stockbroker او مستشار مالي Finance Advisor ينصح الزبائن بأي نوع من الإستثمارات يجب اتخاذها ويمكن مساعدتهم أيضا باتخاذ قرارات البيع والشراء.

إدارة المحافظ الإستثمارية Portfolio Management هو المجال الآخر في الإستثمار لتحصيل وظيفة محترمة ومرموقة ، وقيها تتم إدارة اموال المستثمرين وإدارة الإستثمارات في شركات التأمين والشركات المساهمة وصناديق الإستثمار وغيرها من انواع المؤسسات المالية.

القطاع الثالث في الإستثمار، تحليل الاوراق المالية Security analysis، او ما يعرف بالتحليل المالي حيث يقوم بأبحاث وتحاليل لتقرير فيما إذا كان سعر أسهم شركة ما حقيقي أم أنه سعر لا يعكس القيمة الفعلية.

التحليل المالي يغوص عميقا في الشركات اعتمادا على التقارير ومصادر المعلومات المتنوعة. يعتمد السماسرة ومدراء المحافظ الإستثمارية عادة على المحللين الماليين للإستفادة من معلوماتهم ورأيهم بشأن قرار ما.

هذه قطاعات الإستثمار الرئيسية وكما هو حال قطاعات التمويل المتنوعة تتشارك جميعا بسمات واهتمامات مشتركة. ببساطة اي وظيفة من الوظائف السابقة مربحة جدا وتجعلك غنيا بزمن قياسي ان جرت الامور كما هو مخطط لها، لكنها مطلوبة جدا وهذا يخلق تنافسية عالية تجعلها لا تتاح لكل شخص.

3-المؤسسات المالية Financial Institutions: واشهر مثال عليها البنوك وشركات التأمين وهي تقوم بتوظيف الكثير من البشر للقيام بمهام مالية مرتبطة مع بعضها البعض ، وهنا نقوم بدراسة آلية عمل ومهام هذه المؤسسات وكيف يمكن لها تحقيق ارباح واتخاذ قرارات صحيحة.

4- التمويل الدولي International Finance: في الحقيقة لا يعتبر التمويل الدولي فرعا مستقلا كالبقية بقدر ما هو فرع يتضمن تمويل الشركات او الإستثمار والمؤسسات المالية ولكن مع الأخذ بعين الإعتبار العوامل الدولية، فمثلا مدراء المحافظ المالية لشركة عابرة للقارات يأخذون بحسبانهم عوامل جديدة كخطر سعر صرف العملات والاخطار السياسية وما الى هنالك من امور ذات طبيعة دولية.

هذه مجرد لمحة بسيطة عن علم التمويل وفروعه الرئيسية، من خلال هذه اللمحة لا بد انه تكون لديك انطباع بمدى أهمية هذا العلم :) بالمناسبة هو علم ممتع للغاية.

اليوم وبمحض الصدفة سمعت خبرا لا أدري ما هي الكلمة او اللغة التي تستطيع التعبير عنه! رغم ان الخبر اصبح قديما في دنيا مزدحمة بالاخبار والحوادث وجميعها فجائعية على الأقل في منطقتنا متحولة الى كوميديا ممسوخة و مكررة، لكن لم استطع إلا التعليق عليه رغم محاولاتي مؤخرا للإبتعاد عن مثل هكذا قضايا لا تجلب سوى وجع الراس وع الفاضي!

حسني مبارك أجل الله شأنه أبرم صفقة مع الإسرائيليين يبيع لهم بموجبها الغاز الطبيعي لمدة 25 سنة وبسعر أقل من سعره هو شخصيا في سوق الرجال (يقال ان البلدية أغلقت هذا السوق لتبني علة انقاضه مولا تجاريا ضخما يبيع الببسي والكنتاكي وسائر المنتجات المعلبة تماشيا مع حركة التطوير والتحديث) حيث أن مصر تبيع الغاز لإسرائيل بسعر 1.5دولار لكل مليون وحدة حرارية، علما ان سعر الإنتاج يبلغ 2.65 دولار لكل مليون وحدة حرارية!! أي ان سعر الكلفة أعلى من سعر البيع ب56.6%.

بحسبة أخرى أكثر وضوحا، سعر علبة الغاز المباعة للمواطن المصري يبلغ ثمنها ثلاثة أضعاف تلك التي يبيعها مبارك للإسرائيليين الصهاينة!!

مبارك يقوم ببيع مصر بشعبها واهراماتها ومواردها ليضمن الرضى اللإسرائيلي والدعم الامريكي ليفرش الطريق معبدة بأشلاء أبو الهول ضمانا لوصول ابنه الى سدة الحكم لتصبح هي الأخرى جمهورية فرعونية!

أترككم مع هذا المقال (ماذا وراء بيع الغاز المصري لإسرائيل)

بعد غياب استمر عدة ايام في قطر وصل فيها الزعماء الفرقاء الليل بالنهار على امل حل يخرج لبنان وشعبه من حافة الانهيار بين مطرقة المعارضة وسندان الموالاة، عادوا من دوحة الحوار الذي ظل حتى اللحظات الأخيرة كالضرب في الهواء، إلا ان الحل السحري هبط كالعادة من السماء بعد ان كاد اليأس يصيب الجميع ابتداء من الشعب اللبناني مرورا براعي الحوار ووزير خارجيته الذي خسر غرامات كثيرة من وزنه جراء ممارسته رياضة المشي وامين الجامعة العربية بين جناحي الشيراتون حيث يقيم المؤتمرون.

وقد تزامن انفراج الأزمة اللبنانية مع اعلان هام جدا وسار على محور سورية – إسرائيل تضمن تعهد اسرائيل بإعادة الجولان مقابل السلام، ولهذا دلالة كبيرة على تشابك الملفات الإقليمية مع بعضها البعض والتأزم اللبناني هو الجزء الظاهر والفاعل منها.

ما يهم ان الجميع اتفقوا وعادوا راضين عما دار، ولكن هناك دوما خاسرين من اي تسوية تحصل ولعل الخاسر الأكبر الجنرال عون الذي لم ينل كرسي الرئاسة وظل حلما بعيد المنال ولم يحافظ على قاعدته الشعبية التي خسرها جراء مواقفه خلال السنتين المنصرمتين.

وقد تكشف الإنتخابات القادمة حجم خسارة الجنرال برسم حلم رئيس في صفوفه الشعبية لكن من المؤكد ان حزب الله لن يتخلى عن حليفه الذي أمّن له غطاء شرعيا كل هذه الفترة في مواجهة الفرقاء الآخرين.

شخصيا كنت اتمنى كثيرا ان يكون الجنرال رئيسا فهو شخصية قيادية ذات تمثيل شعبي بالإضافة انه كان سيضفي المزيد من الإثارة والكوميديا على المسرح اللبناني.

تتمة لحديث سابق (الأزمة اللبنانية وفتيل الحرب المشتعل)

 شام : انا حاسس في كتير شيعة بلبنان مخطوفين يعني نفسن مع 14 آذار بس مو مسترجين، متل ماصار مع السيد علي الأمين امبارح احتلوا مكتبه حركة امل و رفعوا علمن.

سياب: ممكن جدا، مو معقول بداهةً كل الشيعة مع حزب الله والمعارضين خايفين تطلعلهم شي فتوة تطيرهم ويتحاربو من ضمن الطائفة لهيك ما بيحسنو يعبروا عن موقفهم. وانت شفت انه السيد علي الأمين دفع ثمن موقفه السياسي وطيروه من منصبه كمفتي.

انا التقيت منهم ناس هون يقولون نحن مع السيد والمقاومة وكلنا فداه بس تعبنا من الحرب والتهجير بدنا نعيش متلنا متل غيرنا.

شام: اي بس انا ملاحظ الشيعة عم يتصرفوا بانعزالية

سياب: كيف

شام: رح وضحلك لاحظ معي هلئ الشيعة بالجتمع كيف؟ يعني نحن بالشام مثلا الشيعي ما بيشغل غير شيعي و ما بيشتري غير من عند شيعي و اكتر تعاملاته المالية مع شيعة كمان و حتى سكنن، يعني عم بتحس دغري انو في جدار بينك و بينو.

بتعرفو لـ****

سياب: اي

شام: هاد ما بيشغل عندو الا شيعة او متشيعين . . انا عم قلك بعرف كتير ناس تشيعوا بس مشان يحققوا المكاسب المالية و هنن يمكن ما بيعرفوا الله او حتى جواتن سنة

سياب: هذا سلوك وتصرف الأقليات دائما، يحبو ينفعوا بعض وقلبهم على بعض لأنه الإنسان دائما يعتمد بعلاقاته ع الروابط المشتركة واشتراك فئة ما بصفة معينة يعطيهم من خلال تعاملهم مع بعض نوع من الأمان اللاشعوري ودوافع أخرى

شام: اي منطق الاقلية

سياب: السنة ولو اني ما كتير بحب تداول هالتسميات ما بيتصرفو هيك

شام: بس هاد المنطق وقت بكون في دولة راعيتن عم يتحول تدريجياً لولاء

سياب: لأنهم مانهم أقلية لهيك ما عندهم هالمنطق رغم انه في هيك ناس متعصبين. ولو كانوا السنة أقلية كان عملوا نفس الشي، لاحظ انت الأكراد بيحاولوا ما بيتعاملوا غير مع الأكراد والأرمن نفس الشي وأي أقلية تحت أي تصنيف بأي مجتمع تلاقي انهم ميالين للتعامل مع بعض أكتر، هالشي حالة عامة مانها حكر على حدا معين.

شام: اي مضبوط

سياب: بس التصرف بعدائية اتجاه هالشي يزيد الأمر تعقيد ما بيحلو

شام: قبل احتلال العراق يمكن ماكنت بعرف الشيعة غير انو ناس متل الأحناف أو الشافعية او هيك . . يعني مجرد تسمية تدل على مذهب فقهي

سياب: يعني العاقلين موجودين بكل مكان والتشدد يدفع الجميع نحو التحزب.

شام: اديش نسبة العاقلين من الطرفين ؟ 1 بالألف

سياب: كتير اخي بس المشكلة الآن في شحن لهيك العقل غايب وعم يغلب السلوك القطيعي وسلوك حماية الذات من الآخر

شام: انا معك العقل غايب عنا من زمان و لازال بمراحله الغرائزية القبلية بس يعني حاسس لبين ما يصير في وعي رح تصير مجازر بين السنة و الشيعة و خاصة بالمناطق اللي عنا

سياب: لا . . بسوريا قصدك ؟

شام: يعني ايران و العراق و الخليج و الشام

سياب: لا سوريا ما بظن مع انه ممكن يصير توتر محدود جدا ولا يعتبر

شام: امممممم سوريا اسوأ مثال للتعايش التعايش بدافع الخوف من الجميع يعني السني بيتعايش مع السني حتى بدافع الخوف و الله مجتمعنا مفكك تماما و الله يستر

سياب: لا مو مفكك وسوريا على العكس تماما من اللي تحكيه هي حقيقة أفضل مثال عن العيش( وليس التعايش ) المشترك بين مختلف الناس هاي شغلة الواقع يحكي عنها ومانها خاضعة لرأيي ورأيك.

بعدين الإقتتال بين مين ومين رح يصير دخلك!

شام: السنة مع اللا سنة

 سياب: لا لا ما تصور الأمر هيك وحاج تقلي سنة ولا سنة ولو جيت وفق ما تقول نسبة الشيعة بسوريا قليل كتير والعلويين ما عندهم هالإشكال وقصة المذهب مانها هاجس بالنسبة الهم وما في هالإحتقان بيناتهم وكذلك بقية الفئات.

الشيعة بكل فئاتهم من طول عمرهم موجودين، وسوريين وعرب ما في فرق وما في احتقان. وان كان في شيء نوع من الاختلاف بين الجميع فهو نفس نوع الاختلاف اللي يخلي الحلبي يعز الحلبي اكتر من الشامي او الحمصي يعني تجمعات طبيعية مبنية على تقسيمات مختلفة تظهر وفقا للحالة التي تخليها تظهر.

عم تلاحظ انت كطالب جامعي مثلا بالجامعة تلاقي كل اهل محافظة او مدينة يلتموا على بعض بشكل طبيعي وقس هالشي على بقية التصنيفات. وبالعودة لنفس النقطة اللي حكينا فيها هالأشيا اللي عم تشوفها موجودة بكل مكان بحكم منطق الأقلية مو اكتر وحالة التخلف اللي نعاني منها. ما عم قلك انه الوضع بالمنطقة ما بيأثر، اكيد لكن الناس بتضلا اوعى عنا

شام: اممممممممم كلامك يستحق الصفن بس متأكد من شغلة الوعي عنا؟

سياب: الناس المو وعيانة وعيت بعد العراق واللي صار فيه، بعدين شريك كثرة تداول " سنة شيعة " تعمل بلبلة غير موجودة لهيك ما كتير تركز على هالأمر، ما بقلك تتعامى عن الواقع والوقائع لكن

شام: كيف مو موجودة شفتها بالعراق بشكل مرعب للغاية

سياب: موجودة ما بنكر

شام: و هلئ لبنان يعني المي ماشية

سياب: بس كثرة الحديث عنها بمنطق نحن وهم يعمل فرز على الأقل ع المستوى النفسي. انت نموذج رح توقف تلقائيا مع السنة بدون النظر الحق مع مين

شام: انا عم شخص الواقع بموضوعية شديدة

سياب: لا لإنك عم تشحن نفسك بقصة سنة شيعة، ما بنكر الواقع السيء لكن نحن المفروض نتخلص من هالعقلية

شام: يا عبد انا بصراحة كنت مهتم بالإسلام السياسي لفترة من الفترات، بس وقت شفت نتيجتو المرعبة بالعراق ارتديت عنو تماماً، يعني كنت مفكرو الخلاص

سياب: الإسلام السياسي لم ينتج سوى المجموعات المتشددة

شام: لكن شفت الاحزاب الشيعية و ايران نموذج اسلام سني بوجهه الشيعي.

سياب: واللي بصراحة انا بشوفها ارهابية لأنه الكل بيكون مستند على منطق القداسة وامتلاك الحق والحقيقية

شام: لا ناس معتدلين كان قصدي متل حماس سابقاً و اردوغان

سياب: انا الي رأي

شام: اي

سياب: الدين لا يمكن له ان يكون حزب سياسي، ممكن يكون ملهم وقواعد عامة تحكم السلوك

شام: مرجيعة

سياب: تمام دستور فقط

شام: بس انا هلئ خلص بدي ابصم بالعلمانية 10بـالعشرة لأني شفت التنيجة الفظيعة للدين بالسياسة

سياب: تمام انا معك قلتلك الإسلام مرجعية فقط حرام يدخل بمنازعات وتفاصيل، ولكن ليس وفقا للمفهوم العلماني الدارج. بعدين الدولة الراشدية كانت هيك، الإسلام مرجعها والتفاصيل كانت كلها اجتهادات ما حدا قال انه هذا كلام رباني متل ما عم يعملو اسلاميي اليوم

شام: بس بصراحة انا حاسس انو مشكلتنا ابعد من المذهبية,بصراحة في خلل بالقراءة الحالية للنصوص خاصة الشيعي

سياب: صح، المشلكة متعلقة بمنهج التفكير من حيث القراءة وثقافة قبول الآخر والإنغلاق ع الذات من طرف تاني، لا السنة يقرأوا الشيعة ولا الشيعة يقرأوا السنة إلا بحدود البحث عن أشياء تدين الفريق الثاني، رغم ان الأزهر قام بخطوة ممتازة بتدريس المذهب الجعفري وهاي خطوة المفروض تتبعها خطوات مشتركة من الطرفين.

الفقه الشيعي فيه شغلات رائعة يا رجل خصوصا بقطاع المرأة

شام: مضبوط بس يعني ثارات الحسين و مدري مين و المواكب العزائية و هالجو الممقوت مو عبادة عم شوفها، حقد و بصراحة كل مرة بشوف الحقد فيها

سياب:  هاي عبارة عن شاحن سنوي

شام: شحن ضد مين ؟

سياب: لحالة القطيعة والعداء للشيعة نفسهم

شام: السنة طبعاً فالأقربون أولى بالمعروف

سياب: يعني لما كل سنة عم يلطمو ع الحسين ويقولو السنة قتلوه مو شحن هاد

شام: خطاب تعبوي برفض و بغض الآخر لانه قتل أقدس و اطهر الناس

سياب: تماما على قصص انتهت وطواها الزمن واي موقف الآن لن يغير منها شي والمصيبة انه يتم تحميل فئة كاملة هي واحفاد احفادها الى يوم الدين مغبة عمل تفردت به السلطة الحاكمة انذاك

شام: شفت شلون الخلل فظيع و كبير وازمتهم مع القراءة الحالية لهالمذهب شبيهة بأزمتنا مع قراءة القاعدة للاسلام السني

سياب: يعني لو ايران عم تدفع هالفلوس مشان فتح مراكز حوار والسعودية نفس الشي كان من زمااان ازمة شيعي سني محلولة او ع القليلة خفت بس المصيبة الطرفين عم يشحنوا ضد بعض على الرغم من ان الازمة ازمة تاريخية انقضت وما يجمع هو الاكبر وهو الباقي والمستمر

شام: ايوا , الأزمة المعرفية وقودها النفط. لا تفكر انه صدفة تقاطع وجود الأصوليات مع منابع النفط. الأصولية وين ماكان بتقصي نفسها بنفسها بس مع وجود شريان مغذي متل النفط عم تقدر تحارب و تقاوم و تفتعل حرب بين الحين و الحين. و وجود اسرائيل اله اثر كبير

سياب: لك اخي عنجد انا بفكر احيانا انه يا اخي مشان الله شو الفرق بين شيعي سني؟! لك ما في فرق

شام: اي و الله

سياب: هو نفس الفرق بين حنفي حنبلي . . لك فروقات اجتهادية لا اكثر وانا كمسلم يحقلي اختار الإجتهاد المناسب والمقنع يعني سواء من الشافعي او الجعفري او غيرو دون الإضطرار للدخول تحت تسميات وتصنيفات لا تعنيني بشيء تصنيفات بحقيقتها تصنيفات سياسية في حقبة ما.

مثل معارضة وموالاة الآن في لبنان وتم صبغها بالدين كوسيلة لإضفاء طابع الأحقية والإستمرارية، ولاحقا تمت إضافة مسألة الخلافة والأأمة في صلب العقيدة لضمان استمرار ووجود الفريق الآخر مشان وكله لصالح الطبقة القيادية.

يا اخي انا الآن بعد مرور كل هالسنين شو الي علاقة بأزمة الخلافة، ومقتل الحسين وصراع الصحابة والجمل ومعاوية ويزيد؟ طيب اخي جيت معهم علي أحق بالخلافة (وفعلا هاد رأيي) طيب علي مات واللي اغتصبه حقو ماتو والشعب اللي كان رح يحكمو كله مات كمان

شام: انا معك

سياب: بس المصيبة

شام: و الحسين انظلم الله يرحمه

سياب: كتيييير المشكلة انه عم يصير شحن بأثر رجعي للمحافظة على الكينونة وايران عم تستخدم هالشي من اجل ايجاد قواعد شعبية الها

شام: حماية مصالحها و نفوذها

سياب: والتطرف الأصولي السني تطرف غبي جدا ممثلا بالسلفية السعودية وحركة الاخوان المسلمين في وقت مضى (رغم ادعائهم اليوم التغيير)

شام: والله التطرف السني مماثل للتطرف الشيعي بس الفرق بالأدوات صدقني

سياب: تماما شو عم قلك

شام: اي

سياب: التطرف قذر اين ما وجد وانا مسلم فقط .لا شيعي ولا سني وما بدي حدا يصنفني بس سعي الإنسان دائما

شام: طيب شوف بعينك مين برأيك راعي هالتطرفين و عالأغلب اله مصلحة بهيك صراع من هالطراز ؟

سياب: لإيجاد أطر اكتر ضيق لإضفاء نوع من الخصوصية . . .

شام: العالم كلو اندمج ببعضه ضمن القيم الانسانية و نحنا عم نحاول نضيق الدائرة على نفسنا اكتر اكتر

سياب: التخلف . . التخلف يا اخي بكل مطرح وبكل زاوية من زوايا الحياة تلاقيه . . ما في تطور بمكان وتخلف بمكان آخر لأنه التخلف روح والتطور روح . . ومستحيل تجتمع روحين بمكان واحد.

بس التخلف او التعصب الديني يكون واضح ومؤثر وخطير لما للدين من سطوة وتأثير على الناس

شام: طيب يا عبد انا شو مسؤوليتي تجاه طرف عم يحاول دفعي قسرياً لهيك صراع . . الانسان العادي مو انا قصدي. طرف عم يحشرك بالزاوية انت مالك غير رد فعل على هالشي هو اللي حشرك مو انت اللي اخترت.

سياب: ما فيني اعطيك جواب على هالسؤال لأنه بصراحة بحاجة لمراكز بحث وقرار

شام: التعصب الديني و التخلف شو سببو برأيك؟ مو الممارسات الديينية نفسها. يعني النص الشيعي بخلي الواحد يكره السني تلقائياً

سياب: لا التخلف والتعصب الديني وجه من اوجه التخلف بشكل عام . . نحن متخلفين عموما

شام: اي

سياب: والدين وجه من اوجه هالتخلف. الإشكالية الحقيقة جاية انه نحن ما عنا ثقافة الإنفتاح وعقلنا للآن ما اشتغل . . سيبك من التنظيرات والفهمانات الفردية اللي كل الناس يتمتعوا فيها ولكن المصيبة انه هالفهمانات ما عم تنسحب ع الممارسة وتبقى كلام في الهواء.

شام: بيوم من الايام عانى الغرب من نفس ازمتنا بعتقد

سياب: تماما وكب الدين وراه

شام: تمام

سياب: وصار يقبل الآخر كإنسان بغض النظر عن معتقده بس هون بحالتنا ما فينا نكب الدين لأنه مكون رئيسي النا

شام: بس لاحظ ما كب الدين بقدر ما حط حماية للدين و من الدين

سياب: مجبول فينا بس الأزمة انه الناس عم تتأثر بالتراث الديني وتحطه بمصاف النص القرآني اللي ما فيه كل هالخزعبلات يعني الناس لو راحت ع القرأن مباشرتا والسنة النبوية ما كان في شي اسمه شيعي سني وما كان فيه شي انا بكرهك لأنك تخالفني الإعتقاد، بالعكس مو من حقي بالأصل

شام: هالشي اسمو اعمال العقل بالنص و هاد نوع من الكفر عند المتشددين. احياناً بالفعل بسأل نفسي طيب الله شو بدو منا نحن بهالمرحلة

سياب: ما عم قلك الإشكالية بقراءة هالناس للنص الديني واحتكارهم الحقيقة وتسويقها على انها شيء مقدس

شام: طيب يعني بحس احيانا لازم نكون فطاحل لنفهم الدين منيح و الانسان العادي مارح بيفهم شي

سياب: لا ابدا، الدين ما بده هالفطحلة يا اخي واضح لانه جاي ع الفطرة . . لك الإنسان البسيط ما عنده مظاهر التعصب لولا الحقن تبع المشايخ

شام: القراءة المنفتحة العقلانية للدين محدودة جداً و على نطاق بس فترة صغيرة بحكم المأمون على ما اعتقد و السادة المعتزلة هنن اول مين مشي بهالخط

سياب: اكابر المعتزلة . . سيدي حديث يطول لكن انا مضطر امشي

شام: مع السلامة ..............عوجاااا.

ليس عبثا ومصادفة خلق المجرة على شاكلة الذرة

نجحت قطر وبقدرة أكروباتية نادرة من خلال اتقانها دور الراقصة المحجبة على القيام بأدوار تفوق حجمها مرات عديدة بعد ان أطلقتها قناة الجزيرة لتكون دولة إقليمية بإمتياز تلعب دور الإطفائي والوسيط الذي يلقى قبولا من كل الإطراف.

هذا الأمر سبب قلقا وغيضا للملكة السعودية فقطر أصبحت تتعامل معها موقف الند للند وهذا شيء لا يرضي من تعتبر نفسها زعيمة مجلس دول التعاون، بل وزعيمة الوطن العربي في ظل تآكل دور مصر التاريخي على يد المومياء حسني الذي جعلها ملحقا وذنبا للسعودية وخادما مطيعا لإسرائيل وأمريكا، وكون سوريا تغرد خارج سرب الإنبطاح العربي أيضا.

وأظن ان نجاح الوساطة القطرية أمس في بيروت وإقناعها المعارضة بالإنسحاب من الشوارع وفتح المطار وكل ما كان معطلا، فضلا عن حملها نصف الشعب اللبناني الى الدوحة ليجتمع الزعماء المتخاصمين من جديد عساهم يجدون مخرجا لما هم فيه جعل المملكة تمتاز غيضا من نجاح الدبلوماسية القطرية وإخفاقها هي.

وقد تبدى هذا الغيض واضحا بمؤتمر سعود الفيصل الصحفي الذي لم يكن سوى حزمة توجيهات علنية لفريق السلطة حدد فيه النقاط الواجب عليهم تحقيقها. ورغم ان هذا المؤتمر يضر ولا يفيد إلا انه رسالة رد إعتبار لهيبة المملكة امام نجاح قطر في لم الشمل الأخوة الأعداء. اذا لا معنى لهذه التوجيهات علنا إلا هذا، لأنها كانت قادرة على املاء ما تشاءه على فريق السلطة بدون هذه المعمة الإعلامية التي ربما توتر الحوار قبل ان يبدأ.

ويحسب لقطر ذكائها الذي تمثل بكلمة الافتتاح التي القاها امير قطر من انها (قطر) تدرك جيدا حجمها وهو بهذا أعطت جرعة مسكن للسعودية ولكل الدول التي يمكن لها الانزعاج من نجاحها بأنهم لا يدعون ما لا يملكونه وايضا إشعار المتحاورين انهم على ارض حيادية للتحاور وبهذا يكون هناك شيء من الاريحية لمكان اللقاء.

بالمحصلة نجاح الوساطة وكلمة الافتتاح والمؤتمر مجتمعين يعطون لقطر رصيدا اضافيا على الساحة. ومؤشرا على نجاح سياسة برقص لكن بخاف ربنا!

ولعل ما يميز هذا اللقاء الصورة التي التقطها امير قطر مع السنيورة وبري وسعد الحريري والتي تحمل دلالة سياسية واضحة للوضع اللبناني من ان الدور المسيحي لم يعد دورا قياديا في لبنان وأصبح اليوم في الظل ملحقا بالسنة والشيعة على الرغم ان الخلاف الان بين أطراف سنية شيعية (وفق التقسيمة والمسميات اللبنانية) .

ملاحظة: دار هذا الحديث صباح اليوم التالي لبداية الأحداث في لبنان.

شام: صباح الخير

سياب: صباح النور اهلا محمد

شام: كيفك شو أخبارك

سياب: تمام

شام: مصطبح

سياب: هلا من شوي صحصحت

شام: سقطت بيروت يا عبد و انا لهلئ ما صحصحت

سياب: عادي تنهض من جديد بس الغريب الجيش اللبناني ماشي ورا حزب الله !! تركهم يعملوا اللي بدهم ياه وبعدين حزب الله يقللهم تعو استلمو حبيباتي. و المشكلة حزب الله عامل حواجز وياخد هويات العالم !!! والجيش كمان يتفرج . . مسخرة. المفروض حزب الله ما عمل هيك، عم يسيء لدوره التاريخي وكمان عم يفجر الوضع أكتر ع المستوى الشعبي

شام: طبعاً لأنو أضعف و خايف من السلاح الالهي . . مابعرف بس اللي متأكد منه انه ما بيقدر يضل الوضع هيك في ضباط بالجيش سنة و دروز من اعلى المستويات

سياب: من حق المقاومة رفض القرارات الأخيرة لأنها فعلا بداية البداية لتجريد الحزب من سلاحه واللعين جنبلاط فتنها وقعد يتفرج والحكومة نفت كل ما طلبه بمؤتمره الصحفي !!!!

شام: و الله حمير

سياب: يعني انا بتفهم رفض حزب الله للقرارات بس ردة الفعل تبعهم

شام: انا معك

سياب: اسقطتهم كليا . . مو هيك الرد بنوب الناس والمدنيين والتلفزيون وبيوت النواب والمسؤولين شو الها علاقة !!!! يعني بهالعمل تحت ذريعة الدفاع عن حق مشروع زاد التأزم الطائفي لأعلى الدرجات وأصبح الخلاف على أرض الواقع بين الناس على أرضية طائفية بشعة، رغم انه خلاف سياسي على خيارات استراتيجية.

شام: يعني اتخيل كتلة المستقبل النبيابية معظمها هي قرار بيروت يعني حزب الله اللي عملوا كسر ارادة السنة او المستقبل بعاصمته بس ماصدقت سرعة السقوط

سياب: لا القضية مو كسر ارادة سنة او غيرو لانه الخلاف سياسي لكن التركيبة اللبنانية عاطيته مظهر طائفي رغم انه السنة موجودين بالمعارضة والموالاة وهالأمر يوضح تماما انه القضية ليست طائفية بالرغم من وجود طائفة بالكامل على موقف واحد، لكن ثقافة القطيع والنظر بعين الريبة للآخر تخلي الكل يركب نظارة طائفية على عيونه.

حزب الله قادر ع السيطرة على كل لبنان ببساطة، بس هالشي ما هو الا سقوط له . . ما نفع تحريره للجنوب وحرق لبنان!

بيقلك نقلا عن كواليس اجتماع الحكومة انه جنبلاط قال إما تصدره القرارت او بسحب وزرائي من الحكومة وبالتالي تسقط قام نفذوها !!!

شام: لهلدرجة

سياب: هيك الأقاويل وما في شك ومتل ما هو معروف الكل بده يسحب سلاح حزب الله وهاي خطوة أولى لتحقيق هالأمر وانقياد الحكومة ما هو الا تنفيذ لرغبة لبنانية تلاقت مع الرغبة الأمريكية ومشروعها لتكون اسرائيل الدولة القادرة الوحيدة.

شام: يعني بس بصراحة هلئ الحكومة ماعاد تقملها قائمة نهائياً انكسرت تمام

سياب: اي سلامتك ما عندهم شي

شام: اذا بيروت العاصمة مستباحة بهالشكل و لك كيف باقي المناطق

سياب: شو يقدرو يعملو امام حزب الله وقوته، الأمور عم تتطور لحرب اهلية وحزب الله عرفان وتصريحات نصر الله بصراحة فوقية جدا لما يقول نحن قادرين على رميكم بالبحر لكن ما بدنا! يعني عم يتمنن عليهم . ببساطة هاي رسالة واضحة للجميع انه لازم يتسلحوا ويكون عند كل طائفة وفريق جيشه الخاص مشان ما حدا يقول للتاني انا لو بدي اقضي عليك او أقصيك كان من زمان عملت هالشي.

يعني حزب الله بعمله هذا عم يعمم منطق اللادولة في ظل تهاون الجيش وإخلاله الغير معقول بواجباته وهالشي يؤكد انه المفروض السلاح غلط يكون بإيد غير ايد الدولة.

شام: ما اظن حرب اهلية لانو ببساطة الطرف التاني ماعندو لا سلاح حربي و لا عتاد و لا ميليشيات مدربة. لك يا عبد الله وكيلك الامور مو قصة شبكة اتصالات و عميد مابعرف شغلة اكبر

سياب: طبعا قلتلك ازمة اقليمية ومشروعين متصادمين، وتجريد الحزب من شبكة الإتصالات خطوة أولى لتجريده من سلاحه وبالتالي بداية الغلبة لمشروع على آخر، لهيك المقاومة ردت بعنف أنا ضده من حيث استخدام السلاح. 

شام: متل ما حكى جعجع امبارح سقطت مشروعية السلاح نهائياً

سياب: تماما السلاح تم استعماله بالداخل وحزب الله ومعنوياته العالية جاية من قوة سلاحه بالمقام الاول وهالأمر اسقط الشرعية من حيث الإجماع اللبناني.

شام: يا عبد انا حاسس انو الدعم الدولي رح يوقف متفرج

سياب: وانا هيك بقول لكن ممكن يصير دعم بالسلاح ويخلو هاللبنانين متطاحنين بين بعض مشان تجي تسوية ما على ملفات اقليمية بدماء لبنانية.

شام: مافي أرضية لهل الشي الا اذا انفلتو فلسطيني المخيمات

سياب: الفلسطينية ما رح يدخلو هيك بتصور

شام: اخي المنطقة صراع نفوذ بين ايران و امريكا مو اكتر و كل شي قابل للمساومة بيناتن بس لاحظت بدقة تحييد الجبل

سياب: لهيك عم قلك انه رح يتركوهم متصارعين ولابأس من دعم يزيد حدة الصراع والإقتتال مشان تسخين المواقف لإنضاج تسوية ما.

مبارح بجريدة القبس في خبر ناشرته وكالة الأنباء الألمانية نقلا عن مصادر خليجية مفاده أن ايران طلبت وساطة السعودية عند امريكا مقابل قيام ايران بتهدئة الأوضاع في لبنان وتسهيل انتخاب رئيس!

شام: ياعبد هلئ فهمنا الطرف الأول من الصراع امل حزب الله مين دخلك الطرف التاني جريدة المستقبل و لا فارس خشان

سياب: والله يا شريك النتيجة النهائية ما في حدا ربحان وحزب الله للأسف عم يحرق تاريخه بهالعمل اللي ما فيني سميه غير انقلابي، لاحظ انت المطار مسكرينه والميناء مسكرينه وقلب بيروت وقفوه سابقا وشلوا الحركة الإقتصادية والقرار اللي بدهم ياه يمشي واللي ما بدهم ياه ما بيمشي، كل هالأشياء بالنهاية ما عم تأثر على حدا من هالقيادات الأخرى بقدر ما هي مأثرة على لقمة الناس. هاي لبنان من اغتيال الحريري الموسم السياحي عم ينضرب ولبنان عايش ع السياحة.

طالما انك يا حزب الله قبلت الإنخراط باللعبة السياسية لازم تحترم قواعدها بالحد الأدنى على الأقل.

المدنيين شو الهم علاقة وانزال السلاح ع الشارع ليش؟ وشل حركة البلد ليش، كان ممكن القيام بإيقاف القرارات بغير هالطريقة المهينة لتاريخ المقاومة.

شام: صرعونا انو سعد الحريري عنده ميليشيات بالاردن و الموساد عم يدربها و كلشي و طلعو الشباب ماعندن غير كم بارودة للحماية بالمكاتب

 سياب: يعني شو سلاحها حراس مع شوية بواريد والغريب اذا لاحظت قناة بري عم تنقل اخبار تزيد توتر الوضع كل شوي خبر عاجل ميليشيا المستقبل وقوع خسائر في صفوفها وسحب سلاحها.

شام : طبعاً طبعاً عم يأججوا الوضع بزيادة ويشحنه الناس طائفيا بس مستقبلا الوضع هيك ماعاد يمشي و بكرا بصير السني ببيع سيارتو مشان يشتري سلاح والمسيحي نفس الشي والدرزي في حال علق معهم حزب الله

سياب: السلاح ما في اسهل من جيبته ولما تعلق السلاح يصير اكتر من الرز، الكل بيأجر بدم غيره واللي صار رح يخلق حساسيات وثارات مستقبلا.

شام : مع اني الله وكيلك مابطيق سعد و المعتوه جنبلاط بس يعني آلمني سقوط السنة امبارح

سياب: مو مسألة سقوط السنة بقدر ما هي المسألة خلافات سياسية والفرق المتخالفة فرق طائفية لهيك عم يصير تماهي ما بين الخلاف السياسي والمسألة الطائفية. لك لبنان مو دولة وبحياته ما كان دولة لهيك المقاومة انوجدت

شام : اكيد بلا ريب . . والله هو فعلا جريمة ان يعبر ذلك الكيان الهزيل -الذي خلق مشوه أصلا- دولة ، فرغم انه مر عليه من السنين مايكفى لصناعة هوية واحدة الا انه اصر على ان يكون كيان عالة على ساكنيه وليس مواطنيه فاللبنانية ليست جنسية بقدر ماهي (مهنة)تؤدي وظائف معينة تطلب منها كما في حالة الكومبارس الالهي .

سياب: لبنان دور وليس دولة (على حد تعبير هيكل) لهيك كل المشاكل الإقليمية يكون الترمومتر تبعها الوضع اللبناني ولبنان كان دائما مطية وساحة لتصفية الخلافات والمشاكل

شام : بس يعني انا اللي مالي فهمانو موقف المسيحين موقف برغماتي بدو يحصل مكتسبات من الصراع السني الشيعي بس هلئ شو؟!

سياب: مين قصدك عون ؟

شام : اي عون و الكتائب

سياب: عون الزلمة همو نفسه بده يصير رئيس

شام : طيب و الحالة العونية بالشارع؟

 سياب: والمعطيات ومسار الأمور فرض عليه مسار ما بقى يقدر يتراجع عنه لهيك هو الآن لا يستطيع التراجع عن موقفه لأنه التراجع خسارة كبيرة إله متل ما هو الإستمرار.

يعني اتخاذ مواقف نهائية وقطعية دائما تخلي متخذها تحت رحمتها وتفقده القدرة على التحكم بها وتصبح الظروف والمواقف هي اللي تفرض مسار الحركة عليه. هو وحزب الله اتخذوا  مواقف نهائية، ليش فكرك حزب الله فرحان باللي عم يصير، هو عرفان انه عم يخسر رصيده لكن ما عاد فيه يتراجع، وانا شخصيا بتمنى كأمنية شخصية انه يستولي على كل لبنان ويقيم دولة جديدة بعيدة عن المحاصصة الطائفية لكن لبنان لا يحكم ابدأ بغلبة فريق على آخر وأصلا لبنان ما فيه يكون دولة.

شام : اي يعني قصدك تورط

سياب: تماما

شام : يعني كنت اليوم عم اقرأ بهالشي انو جروه ليحتل مكاتب المستقبل لغاية في نفس يعقوب

سياب: يا اخي شوف سلاح حزوب الله رائع وقوته رائعة كانت وفعلا رعب اسرائيل لكن هالأمر -استمرار وجود السلاح-خاضع لزاوية الرؤية

 شام : رعب شو ؟ انت عم تحكي عن اقوى جيش بالمنطقة... الشي الوحيد اللي قدر يعملو حزب اللهو الاحتماء بقاعدتو الشعبية و بين المدنين بصراحة

سياب:( خليني كفي . . وبخالفك بكلامك اللي حكيته.)

فعندما تنظر من زاوية لبنانية رؤيتك وقرارك رح يكون ضيق وعلى قدر الزاوية اللي تشوف منها الامور واللي هي لبنان، لما تنظر من هون رح تقول بلا شك استمرار وجود السلاح مشكلة ويعيق قيام دولة مطلقة السيادة على أراضيها وشعبها (هذا منطق بديهي) ويخلي كل الفرق الأخرى بخوف وقلق دائم من إغضاب هالفريق المسلح لأنه ما بتعرف ايمت يرفع المسدس بوجهك، وهذا ما حصل الآن.

إذا وجهة نظرهم تتلخص بأنه طالما هالسلاح موجود ما رح يكون في شي اسمه دولة لبنانية، لأنه  لأي سلاح بيد أطراف شعبية تحت أي مسمى هو شيء يخالف منطق الدولة بشكل بديهي.

شام : تمام لانو ممكن مستقبلا اي حكومة يصير فيها هيك و تسقط حكماً

سياب: ( طبعا لانه في كيان تاني اقوى منها سلاحا وتنظيما )

الزاوية الأخرى وهي الأشمل والأوسع، الزاوية الإقليمية والقومية ضمن هالمنظار سلاح المقاومة وحزب الله ضرورة استراتيجية كبرى وفعلا هو حجر عثرة كبيرة اما المخطط الأمريكي بالمنطقة - مع موقف سوريا وحماس (رغم ضعف موقفها جراء استلامها السلطة) وأيضا موقف إيران (رغم تحفظاتي الكثيرة على دورها بالعراق ) - متل ما كانت المقاومة بالعراق حجر العثرة بطريق المكنة العسكرية الأمريكية.

لما تاخد الأمور من هالزاوية وهي الزاوية الصحيحة ما فيك للحظة توقف ضد حزب الله او مع الفريق التاني صاحب الرؤية اللبنانية (رغم اني شخصيا انتقد كتير اشيا عند حزب الله)، لكن الإشكالية هون وهي إشكالية كبيرة انه لبنان هو الوحيد اللي عم يدفع الثمن (دماء وخراب )وهو الوحيد  اللي جبهته مفتوحة لخدمة قضايا ممكن تجير بالنهاية لتسويات إقليمية . . للأسف مانها  رايحة غير ع المواطن البسيط.

بس مع هيك لازم تبقى شوية كرامة بهالأمة وحدا يقول لأ مو معقول الكل ينبطح بدعوى غيري مبطوح وانا بس اللي عم انضرب وفي قول للرئيس عجبني كتير " ثمن الصمود أغلى من ثمن الإستسلام"

شام : انا معك بس بصراحة بدي شك بالنصر الالهي من اصله

سياب: نصر الهي! اخي عمليا اللي صار من حيث النتيجة ما حدا انتصر لا حزب الله ولا اسرائيل لأنه ولا طرف حقق اي هدف من أهداف هالحرب، ما في شك انه حزب الله أدمى إسرائيل وأرعبها وكان ند قوي إلها،  لكن لبنان تم تدميره خلال هالحرب وحزب الله مانه جيش لحتى تتمكن إسرائيل من القضاء عليه، وانت تعرف الثقافة العربية الحالية بالإنتصار انها بقاء القيادات وليس تحقيق الأهداف او غلبة الأرباح على الخسائر، لكن مع هيك حزب الله عمل شيء غير مسبوق في تاريخ الصراع العربي الإسرائيلي وهذا شيء يحسب له . . لكنه للأسف -برجع وبقول- شوه هالتاريخ الكبير بأحداث الأمس ووجه بندقيته نحو الداخل لحسم خلافات سياسية.

شام : اخي مبينة متل عين الشمس في تقاطع مصالح بين ايران و اسرائيل و امريكا اكبر دليل هو العراق الموقف المؤلم بحقيقة و بزعل هنن الشيعة العرب اللي نذروا انفسهم وقوداً للمشروع الامبراطوري الفارسي الشيعي

 سياب: مو الكل عرب الجنوب الشيعة عم يصيحوا من النفوذ من الإيراني بس المشكلة القيادات كلها بجيبة ايران بس الشعب لا. المال اله دور والتفاف الشيعة حول حزب الله في لبنان لاشك جاي من ايمان بالقضية ونصرة للمقاومة لكن بالمقابل الحزب من خلال المال الإيراني معيشهم وعم يصرفلهم رواتب وانت بتعرف منيح التبعية الإقتصادية تعني التبعية السياسية، وفيه شيعة كتييير بكل الدول العربية الموجودين فيها عرفانين إيران منيح انها دولة الها مصالحها وانتماءاتهم عربية صرفة، لا تقع بداء التصنيف والتعميم.

شام: و حط عالحساب شبكة الاتصالات موفرة فواتير كمان

سياب: شبكة الإتصالات بس للقيادات السياسية والعسكرية بالحزب مو للناس العاديين.

شام : متل سعد الحريري بلا تشبيه

سياب: واحد معتوه هاد يا زلمة دخيل الله انه صار رئيس كتلة نيابية ووجه عام ما يتعلم كيفية القاء خطاب بلغة سليمة !!!!!!!! لك كلمتين على بعض ما بيعرف يحكي.

شام : ههههههههه هو فاضي

سياب: فعلا نتاج سعودي طيب يتعلم يتدرب على هالشي

شام : سليل ابو متعب

سياب: خخخخخخخخخ بالفعل.

يتبع . . . (منطق الأقلية وأزمة التخلف الديني)

ملاحظة من حسام: يلي بينخدش حيائه . . يلي بيرتعب، في ألفاظ يا عيب الشوم ممكن تدايئه . . بس هي ضرورية لتكتمل الصورة واذا ما اكتملت الصورة راسلونا لنوضحها الكن . . خدمة ما بعد البيع.

hussam:  اي شو اخر الاخبار و القضايا

سياب: والله ما في شي بس كنت عم فكر

hussam: اي

سياب: انه شالو الدعم عن المازوت والبنزين والمواد الغذائية طيب هاي كانت تكلف بلاوي زرقا

hussam: اي

سياب: هلأ هالفلوس الزيادة اللي كانو يصرفوها ع الدعم شو مصيرها ؟

hussam: سؤال وجيه، بس لاء صار عباس بدباس، يعني بطلوا يدعموا لأن صارت الأسعار موحدة. بس مو هيك السؤال، السؤال يلي بيطرح نفسه بنفسه انو هني كانوا يعملوا الدعم عن طريق زيادات و ضرائب تانية.

مثلا كانت مؤسسة الإتصالات تحط للخزينة فلوس وعندك ضرائب الرفاهية و الكهربا وكل الضرائب التانية اللي كان يتحملها المواطن. هالمصريات الزيادة كانت تدعم الدعم، طيب هلاء طار الدعم معناها لازم ترخص اسعار المكالمات الهاتفية و ما يصير ضريبة رفاهية ما بعرف زيادة الاسعار بالتلفوانات بالمواصلات !!

سياب: مو بس من الضرائب، الدعم كان يكلف خزينة الدولة ملايين الدولارات يوميا

hussam: و لك صح كان يكلفها بس شو هاي جايبة من جيبتها، جايبته من مصدر دعم تاني

سياب: بقى اخي نحن المفروض مقبلين على طفرة بالنمو لانه صار في مصاري كتير عند الدردري والحكومة

hussam: نحنا مقبلين ع طفرة بالنمو و مبارح رفيقي قلي ضليت بصف الخبز ساعة لاخدت ربطيتن خبز ؟؟

سياب: اي بعرف سحس

hussam: حكيني عربي

سياب: انه سياسة حكومتنا من دهنه سئيلو

hussam: اي هادا كان زماااااان من دهنو سئيلو،ايام الدعم هلأ بطل في دعم

سياب: بعرف لهيك عم قلك انه المفروض في طفرة بالنمو رح تصير

hussam: من وين بدهن يجبوا الدهن ؟؟ من الاستثمارات الخارجية صح

سياب: ولا شو رأيك انت معقول الشباب يتصرفو بالمصريات تبع الدعم ولا ما بيعملوها ؟

hussam: احساسي غير هيك اقتصاديا ما بعرف لك انا مو هيك شايف، شايف انو مابئى في مصاري دعم خلصوا نفضوا الشباب لهيك شالوا الدعم

سياب: كيف يعني

hussam: يعني هلأ مو كان من دهنو سئيلو

سياب: اي

hussam: الدعم انشال

سياب: حلو بس للآن عم يسحبو دهنو بس ما في سئيلو

hussam: معناها مابئى في مصاري فائضة تدعم الدعم

سياب: لا

hussam: لكن شو

سياب: مو هاد السبب

hussam: في بس بدهم يستخدموها بشي تاني؟

سياب: السبب يا معلم انه الحكومة عم تتكلف كتير ع الدعم

hussam: طيب بيكفي تقلي عم تتكلف قلي انو مابئى في مصاري تدعم فيه

سياب: لك يا اخي روق وهدي

hussam: طيب

سياب: الحكومة معلم كانت مواردها جاية بتعرف انت من وين

hussam: من زيادة الاسعار من الضرائب استثمارات خارجية

سياب: النفط والزراعة والسياحة والصناعة (العلكة والشيبس) وجيبة المواطن مع شوية تصدير لمنتجات خفيفة.

hussam: طيب

سياب: النفط سلامتك نشف، ورغم الطفرة العالمية بأسعار النفط لكننا لم نشعر بأثرها أبدا كما لو كنا نستورد نفط مو ننتج!!

الزراعة سلامتك مطر ما عاد فيه على اعتبار انه الحكومة معتمدة على رب العالمين بهالقصة.

hussam: اي ولك الزراعة اكلت هوا عنا

سياب: شو عم قلك، بقي عندك مصدرين وصار في مصدر جديد. جيبة المواطن وشي تاني مش رح قولو مفتوحين على طول ما بيتسكرو

hussam: اكيد ههههههههههههههههه

سياب: والصناعة والسياحة شغالين ايد ورجل بس شغالين وهلأ صارت الإستثمارات الخارجية

hussam: مافي هالحكي كله هادا شي مقنع الحقيقة مو هيك كله متل خدعة بصرية

سياب: بقى الحكومة ما عاد فيها تتحمل تبقى داعمة المواطن ضمن الظروف السابقة من اضمحلال موارد هامة متل النفط والزراعة وكمان موجة الغلاء العالمية.

لهيك قررت تشيل الدعم وتحول هالمصاري اللي كانت تدفعها من جيبة المواطن ومصادر أخرى الى استثمارها بأشياء تعود بالنفع العام على الجميع وهيك تكون رفعت ايد من مطرح وحطت ايد بمطرح تاني ممكن يربحها أكتر ويجيب دخل أعلى جاي من الإستثمار، هيك المنطق والاصول بيقول.

hussam: انا بعرف انو الاستثمار بيجي بيخلي الشعب يرتاح بترخص الاسعار و بيصير في رفاهية، ما بتغلا الاسعار و بياكل هوا المواطن

 سياب: لهيك قلتلك لازم يكون في طفرة بالنمو، لأنه الحكومة كانت تدفع مصاري بدون ما تستفاد منها فعليا، الآن هالمصاري لازم تستثمرها بمشاريع مربحة وبالتالي هالمصاري صارت تجيب مصاري بدل ما كانت رايحة هيك.

لكن السؤال هل الشباب الطيبة رح يتركو هالمصريات تسير ضمن ما هو مفروض لها من مساهمة في تحسين وضع المواطن والوطن ولا رح يكون الهم رأي آخر ؟

hussam: عبد السلام انا ما عندي ثقة انه رح تتحسن الأمور فعلا وما بقدر اني صدق . . الواقع اثبت هالشي من اربعين سنة.

سياب: وبصراحة انا مالي هالثقة نظرا لحالة الفساد المستشرية بكل مكان وكلمة طفرة بالنمو اشبه بالنكتة ضمن الوضع الحالي. طبعا المصريات رح ياخدوهم الشباب والمواطن رح يتعود ع الوضع او تعود ومشي حالو، واي زيادة المواطن رح يدفعها وزيادة قبل ما يقبضها بأماكن كثيرة.

hussam: ليك لو بتصير ربطة الخبز سعرها 100 ليرة مارح يفتح حلئه بكلمة.  ربطة الخبز السياحي 40 ليرة.

هلأ ما كانوا يقولولنا انو البلد عايمة على بحر من النفط . . . الحسكة و القامشلي و دير الزور . . . شو مشان ؟؟

سياب: هيك بسمع

hussam: وينه

سياب: لا أدري

hussam: و لك نحنا ما شمينا ريحته يا زلمي طول عمرنا محرومين و عايشين ع نفس العيشة البتهوي مشكلة المازوت من ايامي و انا صغير. المصيبة هلأ انه الاسعار غليانة و الدولار رخصان والريال نازل يعني انا بعرف انو المفروض مو هيك لازم يكون في تعادل و الليرة السورية غليانة

سياب: كتير مولعة . . نار

hussam: الناس مفكرين انو عملتنا يلي ارتفعت، الحقيقة انه الدولار يلي نازل

سياب: بس هاي لعبة تجار ما في عملة بالسوق وكمان الدولار نازل

hussam: يا زلمي اشتريت الدولار ب 49 ليرة و لك اخ بعد شي اسبوعين صار ب 46 خسرت تقريبا 20 الف

سياب: الدولار الحين 45.85

hussam: على اتعس . . و لك المصيبة انو لازم ترخص الاسعار طالما الدولار نازل يحرء اختن شو القصة!!!

سياب: لا

hussam: اميركا هلكت العالم

سياب: في غلاء عالمي شريك

hussam: اي السبب الاقتصاد الاميركي اكل هوا *** اختن ***.

شفت يا زلمي العربية قال القرضاوي مفتي انه الصلاة بالشغل لا تتجاوز 10 دقايق

سياب: شو

hussam: كيف حسبا؟!!!! شفلي كمان الازهر شو عامل http://www.alarabiya.net/articles/2008/04/29/49099.html شو هالوطاوة شو قصة هالناس!!! و احد بيطلع بيفتي انو لازم الزعما العرب يجوا شرعا و يحرم يلي ما بيجي و شيخ الازهر كل فتوة بيطلعها كل يوم غير شكل . . شو القصة يا زلمي!!

سياب: "طالبت مبارك برفض التنحي عن الحكم اقتداء بعثمان بن عفان" مسخرة رسمي هيك مشايخ بدهم شحن ع السكراب خربو الوضع فوق ما هو خربان.

hussam: انسى صارت عندي قناعة انا بفهم اكتر منهم تخيل !! خربوا حياتنا دخلوا بكلاسينا يا زلمي بدهن يكون الهن بكل تفاصيل حياتك رأي . . بال****كة . . بال****عة . . بطول **** . . بال**** . . بالوضعيات

سياب: ههههههههههههههههههههههه

hussam: كلو بيفهموا فيه و استشاريين خبرة مو حيالله

سياب: هاي المصيبة انه عالم الدين والشيخ عم يفهم بكل شي

hussam: اي بستغرب

سياب: حتى بالفضاء والفيزيا النووية

hussam: شو القصة!! و عندو حلول . . لكل مشكلة حل . . بتستغرب طالما عنا هيك عقول بالسياسة عنده رأي

سياب: يعني بعلم النفس ما شالله والإقتصاد والإجتماع والطب وكل شي

hussam: بالاقتصاد إله رأي بالاجتماع

سياب: وبالسياسة . . صح

hussam: بالادب . . طيب ليه عايشين بهالمصايب ؟! ليه مجتعاتنا اكتر المجتمعات اللي فيها مشاكل اجتماعية و جنسية و اخلاقية ونفسية؟؟ بتعرف عم اقرا لصاحبتك وفاء سطان رح ناقشك فيها بعدين

سياب: شو

hussam: بس زكرت احصائية لغوغل

سياب: بس شريك للامانة والموضوعية مجتمعاتنا مو اكتر المجتمعات مشاكل يعني كل مجتمعات الها مشاكلها، بأوربا والغرب يعانو من مشاكل اجتماعية وجنسية ونفسية أكتر من عنا المهم بس عنا عقد كتيييييييييييييير

hussam: و لك يا عبد السلام المصيبة انو باوروبا بيحكوا

سياب: تمام

hussam: بيحلوا مشاكلهن . . نحنا عنا في كبت . . في تعتيم . .في خوف . . المجتمع نايك حلئنا لاء ما بصدق نحنا عنا مشاكل اكتر لأن ما عم نحل القديم و عم تخلق مشاكل جديدة ماصرلي شي قريت قريب عن هالموضوع انه بنحكي عن مشاكل الشواذ بالعالم الغربي صح و الدكاترة النفسيين اتضح معهن انو هادا مرض و لازم يتعاملوا معه

سياب: اي

hussam: شوف كيف هنيك بيتعاملوا مع كل المحرمات على انها داء، انت مو شاذ انت مريض، رغباتك مكركبة . . طيب نحن شو؟ و لك نحن يلي عنا شواذ و نحن يلي عنا لواط ، بس مين بيحكي . . مين بيسترجي يحكي لا يلي اكله بيحكي ولا يلي عم يطعميه ياه بيحكي . . خوف من المجتمع رهيب فوبيا الفضيحة بتقتل بتعرف مبارح سمعت ع التلفزيون السوري كلمة صح ولأول مرة بتاريخه بيحكي كلمة صح هلأ مع هالتكنولوجيا ثوة الاتصالات صار الجنس على التلفون، و لك هادا مجتمعنا المعقد المريض المكبوت المحروم يلي ما حدا عاطيه اي اهتمام. ما بعرف بس في كانت فكرة تضل تدور براسي هي عبارة انو الشباب عنا بالبلد

سياب:؟

hussam: مافي اي مؤسسة او اي جميعة او اي هيئة بتعتني فيهن مافي اي مرجعية لهلشباب يسمعوا صوتهن . . يحكوا يعبروا بالمرة مافي مين يسمع صوتهن و هادا اكبر مرض

سياب: في منظمة الشبيبة شبها حبيبنا

hussam: هههههههه اي منظمة الشبيبة قلتلي . . انسى يا زلمي مشاكل مجتمعنا بنعرفها و حارتنا ديقة و بنعرف بعض الغرب عنده مشاكله البشعة بس بشاعتها ما بتقل عن بشاعة مجتمعنا ع القليلة في عنده شعب بيتفهمه اذا عانى من مرض . . في اطباء بيساعدوه ليتخطى هالمشكلة في دولة عم تدعم بحوث و دراسات مشان تحل مشاكل مجتمعاتها الك خبر انو لاس فيغاس مدينة القمار -كتير بشع القمار- ضرائب القمار فيها بتروح لبناء مدرسة . . جامعة . . مستشفى وعنا بلدنا مقاصف و تعريص و سكس و قمار و دعارة برعاية مسؤولين وما حدا يحكي.

بلاس فيغاس مدينة الكفر و القمار ممنوع تقامر الا بمبلغ محدد . .  بمجتمعنا تبع باب الحارة و الزكرتاوية بيراهن الرجال ع كلسون مرته مشان يضل باللعبة بلاس فيغاس اذا شافوا انو ناس صار عندهن ادمان عل القمار الولاية بتعالجهن ع حسابها شو عم تحكي يا زلمي ولووووو

سياب: وين سمعت هالحكي ؟

hussam: تلفزيون

سياب: اي قناة

hussam: يعني بتستبعد هالحكي ؟؟

سياب: لا بس انه بيعالجوهم

hussam: ال بي بي سي

سياب: ايوا

hussam: شو ايوا ؟؟ شو اكتشفت؟

سياب: ما اكتشفت شي جديد بعرف انهم من زمااان بيعاملو الانسان كانسان

hussam: يا زلمي في هلاء برنامج عل الجزيرة الناطقة الرسمي لكل الانظمة القمعية من انظمتنا العربية لنظام ايران لفنزويلا و كوريا الشمالية و كوبا برنامج اسمه من واشنطن، تخيل شو عم يحكي . . تخيل بواشنطن عم يناقشوا نظرية ابن خلدون بسقوط الامبراطوريات و عم يقولوا انه اميركا رح تسقط . . هالإمبراطورية رح تسقط. - بس بالنهاية الكل جايبينهن يحكوا عن سقوطها و كيف لانها موجهة القناة- تخيل . . في واحد عم يحكي كلمة عجبتني

سياب: شو

hussam: قال انو الدولة بتسقط من الداخل و ليس من الخارج يعني وقت بيكون المجتمع متماسك مستحيل هالبلد يسقط، انا ما بقول انه امريكا ما رح تسقط ابدا بس فيك تقلي المجتمع الاميركي شو ناقصه ؟؟ كلمته صحيحة

نحن مجتمعاتنا منهارة لهيك سقطت العراق ب 15 يوم و بلدك بنص ساعة و البلاد العربية بسيجارة . .  شعوب محطمة منهارة شو ناطر منها عم يحكوا عن اميركا ايمت رح تسقط يا زلمي شي بيضحك اميركا عم تخطط كيف تعيش بالمريخ هلاء . . خير انشالله

سياب: هههههههههه لك النهفة مو انه بس يحكو انه رح تسقط هاليومين، عم يقولو كمان انه اقتصادها نكشة وينهار

hussam: اي

سياب: ويا حرام راحت عليها الدولار بالأرض

hussam: هاي اكبر نكتة ضحكتلها انا

سياب: يعني ما بعرف كيف هالخلق بتفكر !!!

hussam: و لك بتنهار اقتصاديات دول معها

سياب: ولك امريكا عندها مشكلة اقتصادية ما في شك

hussam: اي

سياب: لكن فكرة انهيار اقتصادها الآن أشبه بأمنية أعمى مشان يقرأ لوحة سيارة مسرعة

hussam: طيب ليه؟ انا بشوف انه مستحيل بالوقت الحالي ينهار اقتصادها

سياب: اخي هاي لعبة كبيرة . . كبيرة كتير . . احد محاورها ضرب اليورو

hussam: ممكن

سياب: وامتصاص الصدمة النفطية والأسعار المولعة واحتواء التضخم

hussam: لانهم عارفين شو عم يعلموا

سياب: وزيادة صادراتهم مشان يوقفوا الصين واليابان . . الصين عم تزعج امريكا بمنتجاتها.

hussam: يعني عارفين شو عم يعلموا

سياب: اخي دولة كونية متل أمريكا –عندهم اخطاء اكيد-  لكن برأيك مو عرفانة شو عم تساوي ؟

hussam: لاء انا متلك هيك بحكي انه اميركا بتعرف شو عم تعمل، كلامك صح انا كمان ما بصدق.

سياب: ولا مفكر طاقمها متل الطقم اللي عنا الدردري والبربري والمحلل الكبير الشعيبي

hussam: مبارح طلع ع التلفزيون السوري مع صاحبك شو اسمه تبع مدارات

سياب: صارم

hussam: تضرب هيك قناة هي واللي واقفين عليها

سياب: ههههههههههههههههههه

hussam: كل واحد عندك بهالبلد بيتفصح غير شكل . . عاهات يا زلمي سحبان الله عندي قناعة كل شخص بيقبل ع حاله او يتربط معهن بيكون معاق و فاشل . .  تلقائيا الفشل بيصيبه

سياب: طبعا لانه في قالب ما بيقدر يطلع عنه

hussam: سيدي والله انا بحكي من قهري وزعلي على حالنا . . يا اخي بدنا نصير احسن العالم مو بس بالحكي

سياب: بعرف سحس شو بدك تقلي . . فهمانك منيح بس بقلك الازمة الكبيرة مو ازمة حكومة وانما ازمة شعب ، الشعب ونحن منهم مو شاطرين غير بالحكي وبالواقع نحن سبب كل المفاسد والحكومة على شاكلتنا صايرة، لما نتغير نحن أكيد هي رح تتغير كمان.

hussam: وانا بقول هيك كلو بينفد على بعضه . . رح روج جبلي ربطتين خبز قبل ما يغلو هههههههه

سياب: هههههههه الله معك.

ان خروجك عن الاطر التقليدية لأي منظومة سواء كانت فكرية، عقائدية، حزبية او مجتمعية كفيل بصب كل اللعنات - التي يحويها معجمها- فوق رأسك.

شاء الله ان ينعم علي بالكثير من اولاد الاخوة والأخوات واجمل ما في الأمر تلاقي محبتي للأطفال ومحبتهم لي

والحقيقة اني اغبط نفسي على محبتهم لي، فليس هناك أروع من إقبال طفل عليك بلهفة ومحبة، ورغم اني استشعر بتدفق

حبهم الذي أعاني منه أحيانا كثيرة كوني أكون مطالبا بجعل كل واحد منهم يشعر انه الأغلى عندي دونا عن البقية

فإن أرضيت ذاك غضبت تلك وان حملت احدهم فعلي حمل الجميع حتى الكبار عدا عن إضطراري كثيرا لحل نزاعاتهم

وغيرتهم  من بعضهم البعض حول من يحبني أكثر او من احبه أكثر الى ما هنالك من هذه الامور التي تضفي شعورا رائعا لا يوصف.

والصدق اني في كثير من الأحيان لا استطيع الجزم ايهم يحبني أكثر وأيهم الأقرب عندي ومع هذا هناك إسم واحد

يشعرني بكم محبته الظاهرة بكل مناسبة وبكل حركة وسكنة.

ابنة اختي نور الآن في الصف السابع . . كبرت بسرعة لم تجعلني انسى ابدا صورتها وهي طفلة صغيرة تحبو

ولا أنكر انها هي الأقرب الى قلبي والأغلى عندي وانا الأغلى عندها.

سافر أخي الى الأهل وعاد محملا لي بظرف تفوح منه براءة الأطفال وجمالهم وقال لي هذه رسالة لك

فتحت الظرف وبدأت أمارس عادة طواها صخب التقنية -قراءة الرسائل الورقية- وكانت رسالة من نور هذا

نصها وتنسيقها كما ورد فيها:

اكتب لك هذه الرسالة يوم الأربعاء بتاريخ 16\4\2008

بسم الله الرحمن الرحيم

تحية مخملية أرق من الوردة البنفسجية ونغمة الناي الشجية

وهمس الزهور الربيعية أهديها إلى خالي عبد السلام الغالي.

بصمات في عمر الزمان تسوقها الأقدار لنا لنطبعها ذكريات خالدة

فكلنا نحلم بعوالم تتلألأ في سمائها نجوم النجاح فلا يتحول حلمنا

الى حقيقة تحيا إلا بالعمل والجد.

يمكن للكلمات أن تشبه أشعة الشمس فإذا استخدمنا هذه الكلمات

بطريقة مناسبة فإنها سوف تنفذ داخل أي شيء.

فأرجو أن تكون كلماتي هذه هي نور يضيء دربك نحو النجاح والتقدم

وتحقق كل الأحلام التي تسعى إليها

مع التمنيات بالتوفيق الدائم والمستمر.

ابنة أختك نور.

الحقيقة تبقى حقيقة ولا يضيرها أبدا سؤال وبحث أو شك بها، وليس دفاع (من يعتبرون انفسهم احتكروها) هو ما يجعلها كذلك.